Читаем Тридцать лет среди мертвых полностью

Дух. Знаю. Вы постоянно приходили ко мне в церковь. Вы были доброй прихожанкой, но потом уехали.

Врач. Вы знаете эту женщину? (Пациентку миссис А.)

Дух. Нет.

Врач. А вы знали некую Л. В.? (Девичья фамилия больной.)

Дух. Да.

Врач. Это она.

Дух. Но она же была намного моложе!

Мистер А. Вы помните, что вы приехали с Вестерн Спрингс?

Дух. Да, я там читал проповеди.

Мистер А. Вы попали под поезд.

Дух. До этого я еще не додумался, что я мог умереть. Но я еще помню, что попал в страшное столпотворение, и нахожусь с тех пор посреди толпы. Что же случилось с моей головой?

Мистер А. Вы знаете некую миссис Нельсон, которая живет на Форстер-авеню?

Дух. Да, это же моя жена. Там еще кто-то был со мной, когда я попал на рельсы, меня толкнули под поезд. Как раз подъезжал поезд, когда я хотел перейти через пути. Тут меня кто-то схватил, и я попал в жуткую толпу. Я хорошо помню эту толпу, сразу, как попал под поезд. С тех пор эта толпа постоянно преследует меня. (Духи.)

Врач. Это все оттого, что вы их так и не просветили.

Дух. Кто-то говорит мне сейчас, что «это члены твоей общины, которых ты направил на ложный путь».

Врач. Почему же вы ввели свою общину в заблуждение?

Дух. Но я же учил ее Божьей истине!

Врач. Может быть, но лишь постольку, поскольку сами ее знали.

Дух. Я прилагал все усилия, чтобы спасти людей от преисподней.

Врач. И теперь сами в нее попали.

Дух. Я пробыл там всего несколько мгновений, но это было ужасно. Так я себе ее не представлял! Я представлял преисподнюю совсем иначе – не как град огненных искр, посыпавшихся на меня – проклятие! – и было так больно. И я, собственно, не знаю, почему я попал в ад.

Врач. Причина, наверное, в том, что вы не проповедовали истину, потому что все люди обвиняют вас в том, что вы ввели их в заблуждение…

Дух. Но я же был полностью предан Богу.

Врач. Вас призвал к этому Бог или вы делали это, чтобы иметь кусок хлеба?

Дух. Я прилагал все усилия, чтобы спасти людей от греха, и могу не без основания предположить, что иногда мне это удавалось.

Врач. Но самого себя вы спасти не смогли!

Дух. Эта дама (указывает на миссис Эйч. В.) должна была попасть в ад; она относилась к церкви совсем не так, как должна была.

Врач. Вы сами, наверное, были верны церкви и все же оказались в аду, как вы сами рассказываете.

Дух. Да, это действительно так.

Врач. А откуда вы знаете, что ваша церковь и ваши проповеди основывались на истине? Вы были «служителем Бога» и все же попали в ад. При этом ведь нужно предположить, что вы были более продвинутым человеком, чем ваши прихожане.

Дух. (Указывая на нее.) Это миссис В.?

Врач. Да.

Дух. (К миссис Эйч. В.) Почему вы не ходите в церковь?

Миссис Эйч. В. Иногда хожу.

Врач. Она не желает попасть в ад, в котором были вы, как вы нам рассказываете. Вот вы регулярно ходили в церковь и все же попали в ад! Вы не проповедовали истину! Вы же не хотите, чтобы она пошла по вашим стопам, последовала за вами?

Дух. Я вовсе не желаю ей того ада, в котором был сам.

Врач. Тогда ваша церковь – это сплошное заблуждение.

Мистер А. Вас зовут Нельсон – Дж. О. Нельсон? Ваша жена все еще живет в том же доме на Форстер-авеню.

Дух. Да, меня так зовут, теперь я это вспомнил.

Мистер А. Вы погибли восемь лет назад. Это был несчастный случай.

Дух. Я давно не видел свою жену и детей.

Врач. Пытаясь спасти души других, вы читали проповеди, в которых не было истины. И свою собственную душу вы спасти не смогли. Так вы много лет просидели в чистилище невежества.

Дух. Как поживает моя жена? Она очень меня любила.

Мистер А. У нее все хорошо.

Дух. Как же это она смогла оставить меня в беде?

Мистер А. Ваша жена не оставляла вас в беде; она похоронила ваше тело в Грейсланде. Вы знаете кладбище в Грейсланде?

Дух. Да.

Врач. Вы верите в духов?

Дух. Что вы имеете в виду?

Врач. Привидения.

Дух. Нет.

Врач. Разве в Библии не сказано о духах?

Дух. Во всяком случае, не явно.

Врач. О нет, еще как явно. Иисус постоянно изгонял нечистых духов, то же делали и апостолы. Вы встретили Иисуса?

Дух. Нет, я никого не встретил. Я находился в плотной толпе, где меня постоянно толкали.

Врач. Это были все те люди, которым вы здесь, в земной жизни, преподносили всевозможные ложные учения.

Дух.

Дух. Однажды я увидел маленький огонек. Вы попали в ауру этой дамы, миссис А.

Мистер А. Это моя жена. Почему вы так ей досаждали? Почему вы не ушли на небо, о котором проповедовали? Почему вы все еще слоняетесь здесь, на Земле?

Дух. Вы тоже в аду?

Мистер А. Нет, мы все еще на Земле. Ваш «ад» был простым электричеством, которое выпустили на вас.

Врач. Это была единственная возможность изгнать вас из этой дамы.

Мистер А. Почему вы сами не пошли путем, которому учили других?

Дух. Не знаю.

Мистер А. Почему вы не учили людей истине, когда еще жили на Земле?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика