Тригг и Командор

— Дорогой барон, противник, о котором я говорил, был побежден нами несколько тысяч лет назад. Более того, остатки выживших растворились в изгнании. Побеждать больше некого… Воевать просто не с кем…

— Конечно, те, кого вы называете кентаврами, давным-давно переправились на другую сторону Стикса, то есть попросту померли и теперь уже физически не могут никому докучать…

Но вы сами говорите, что остались живы их идеи. Нам осталось только выяснить, какие именно идеи и где конкретно они проповедуются в данный момент. Нужно провести что-то вроде рекогносцировки на местности.

— Вы предлагаете провести такую рекогносцировку на площадке между Северным и Южным полюсом? На всей территории земного шара?

— Насчет всего большого глобуса я не знаю, но найти что-либо на земле, населенной людьми, мне кажется, будет вполне посильной задачей.

— Вы предлагаете отправиться в кругосветное путешествие?

— Возможно, именно это и придется сделать… Хотя главную часть загадки можно решить и не отплывая от нашего волнореза. Для этого достаточно протянуть хотя бы одну логическую нить, а по ней уже выйти на источник мракобесия, то есть этой, как вы говорите, «эмансипации».

— Поясните.

— Помнится, в Туркестане, во время преследования летучих отрядов Курбаши-хана, наша армия столкнулась с одной серьезной проблемой. Передвигались эти басурмане на дромадерах — быстрых одногорбых верблюдах, которые питались саксаулами и сушеным конским навозом.

Я служил тогда под началом генерала Огородова — великий был стратег и умнейший человек. Он быстро сообразил, что в пустыне конский навоз сам по себе нигде не произрастает — его оставляют наши собственные лошади.

Противник, постоянно ускользая от наступающей русской армии, делал большой крюк и возвращался на покинутые нами позиции, где и откармливал своих верблюдов досыта, используя навозные лепешки, оставленные доблестной имперской конницей.

Такая война могла тянуться бесконечно.

Генерал Огородов приказал всем своим кавалеристам — казакам, драгунам, уланам и гусарам — аккуратно собирать весь конский помет в лагере и вокруг него. Также им было дано указание вырубить саксаулы и похожие на него кустарники. В центре лагеря был разведен костер, на котором все это здоровое питание для вражеских верблюдов было сожжено дотла.

Когда Курбаши-ака увидел сей огонь, он сразу понял, что надежды на спасение больше нет. Уже на следующие сутки часть его нукеров перебежали к нам вместе со своими голодными дромадерами.

Для полного вразумления самого Курбаши понадобилось подождать еще несколько дней: сердце старого башибузука не выдержало страданий невинных верблюдов, и он сдался на милость победителя.

Само собой, Огородов тут же издал новый приказ — не жалеть конского навоза для тех, кто добровольно сложил оружие перед русской армией.

Курбаши-ака был настолько поражен щедростью генерала, что в дальнейшем взял на себя роль миротворца в конфликте с другими туркестанскими ханами, эмирами и шахиншахами.

Кстати, сейчас его сын Ибрагим-хан учится на штурмана в морском кадетском корпусе Кронштадта.

— Я восхищен прозорливостью генерала Огородова, но, к сожалению, пока не уловил связи между его ратным подвигом в Туркестане и решением загадки эмансипации атлантических дам.

— Мне кажется, что никакой загадки и нет. Если большая часть неприятностей обрушилась на страну уже после исхода злых кентавров, значит, дело совсем не в них…

— Хотите сказать, что во всем виноваты сами женщины?

— Слово «виноваты» тут не совсем подходит. Вы много говорили о достоинствах атлантической цивилизации, о ее культуре, науке и образовании. Возможно, вас это удивит, но мне кажется, что многие беды вашей страны проистекали именно из всех этих цивилизационных успехов.

— Поясните, пожалуйста, а то я боюсь потерять нить ваших рассуждений.

— Извольте! Я просто представил, что произойдет, если женщины империи Российской вдруг напрямую получат все блага цивилизации уровня вашей страны. Даже без всякой этой вздорной эмансипации. Просто получат общественные возможности, равные мужским.

— И что же?

— Насколько я знаю, европейская цивилизация, в основе своей, является цивилизацией патриархальной, то есть мужской. Так уж сложилось. Все исторические события, согласно даже гимназическому учебнику истории, состоят из цепочки войн.

Во главе любой победоносной армии, как и во главе армии проигравшей, мы всегда видим только мужские имена.

Мужеподобные дамы вроде Жанны д’Арк являются редчайшими исключениями, лишь подтверждающими правило. Даже на саму эту Жанну ее современники смотрели как на сумасшедшую.

Все города мира утыканы памятниками мужчинам — полководцам и героям. Королевы и царицы если и были у власти, то стали известны только тем, что во время их правления генералами их свиты были одержаны победы и присоединены новые земли…

Такова история…