Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт)

Сла́ва тебе́ Бо́же на́ш, сла́ва тебе́.

По́стное вре́мя, си́лою твое́ю Христе́, освяти́в, спаси́ вся́ ны́ сете́й вра́жиих, покланя́ющияся тебе́.

Ирмо́с: Непло́дствовавший мо́й у́м, плодоно́сен Бо́же покажи́ ми, де́лателю до́брых, насади́телю бла́ги́х, благоутро́бием твои́м.

Седа́лен мине́и свято́му.Сла́ва, и ны́не,Крестобогоро́дичен.

Пе́снь 4.

Ирмо́с: Услы́шах слу́х тво́й, и убоя́хся, разуме́х дела́ твоя́, и ужасо́хся Го́споди.

Авраа́м доброде́телию и страннолю́бием Тро́ицу прия́т, а́нгельски прише́дшую.

Бога́тство некра́домое воздержа́ния е́сть да́р: и си́м обогати́выйся, обогати́тся Божество́м.

Сла́ва: Прииди́те, воспла́чим вку́пе сло́вом, ве́рою вопию́ще: Бо́же, очи́сти ны́ мно́го согре́шшия.

И ныне,Богоро́дичен: Ма́ти непоро́чная, благослове́нная, чи́стая Де́во, Сы́ну твоему́ и Бо́гу на́шему, о ми́ре моли́ся.

Пе́снь 5.

Ирмо́с: Возсия́вый све́т, и просвети́вый у́тро, и показа́вый де́нь: сла́ва тебе́, сла́ва тебе́, Иису́се Сы́не Бо́жий.

Пости́вся дре́вле Моисе́й в горе́ сина́йстей, богови́дец яви́ся: и Илиа́ на о́гненней колесни́це возноша́шеся.

Поще́нием иногда́ му́дрый Иса́иа, у́гля о́наго клеще́ю вкуша́ет, егда́ ко устна́м его́ прикосну́ся.

Сла́ва: Пости́вся пре́жде Дании́л, и трие́ о́троцы вку́пе, че́люсти льво́в сокруши́вше, горя́щий пла́мень попра́ша.

И ныне,Богоро́дичен: Богороди́тельнице чи́стая, Бо́га во чре́ве твое́м носи́вшая нетле́нно, сохрани́ ста́до твое́, и соблюди́ невреди́мо.

Пе́снь 6.

Ирмо́с: я́коже проро́ка Ио́ну от ки́та изба́вил еси́ Христе́ Бо́же: и мене́ из глубины́ прегреше́ний возведи́, и спаси́ мя еди́не человеколю́бче.

Ио́ну в ки́те честно́е спасе́ поще́ние иногда́: пости́мся у́бо от се́рдца, и убежи́м о́наго в гее́нне тле́ния.

Ниневи́тяне же па́ки гне́в Бо́жий претвори́ша те́плым покая́нием и любо́вию: те́м ны́не любе́зно вси́ поревну́им.

Сла́ва: Настоя́щий по́ст созыва́ет на́с на покая́ние: притеце́м у́бо с любо́вию, и уразуме́им, что́ есть да́р воздержа́ния.

И ныне,Богоро́дичен: Несказа́нно ро́ждшая спа́са ми́ру Христа́ Бо́га на́шего, того́ моля́щи не преста́й, ро́д ве́сь спасти́ воспева́ющих тя́.

Конда́к свята́го: а́ще святы́й не и́мать кондака́, глаго́лем му́ченичен гла́са, и́же и седа́лен.

Пе́снь 7.

Ирмо́с: Оте́ц на́ших Бо́же, не посрами́ на́с, но да́руй на́м со дерзнове́нием вопи́ти тебе́: благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.

Бу́дем и мы́ я́ко Дании́л о́ный, львы́ иногда́ посто́м укроти́вый в ро́ве рыка́ющия.

Ю́ношам тре́м поревну́им со стра́хом, да убе́гнем огня́ гее́нскаго, я́коже си́и вавило́нския пе́щи.

Сла́ва: Пости́мся и мы́ чи́стым се́рдцем, и очи́стим те́ло, и ве́сь вся́ко Ду́х Бо́гу посвяти́м.

И ныне,Богоро́дичен: Де́во Ма́ти чи́стая, из тебе́ воплоще́ннаго преве́чнаго сло́ва моля́щи не преста́й, спасти́ся душа́м на́шим.

Пе́снь 8.

Ирмо́с: Царя́ Христа́, его́же испове́даша плене́ннии о́троцы, в пещи́ глаго́люще ве́лиим гла́сом, вся́ дела́ по́йте Го́спода.

Пости́вся пре́жде Ио́сиф, смеше́ния избеже́ беззако́нныя жены́, и ца́рство улучи́. те́мже и мы́ угаси́м поще́нием разжже́нныя стре́лы врага́ велиа́ра.

Поще́нием Дави́д побе́ду поста́ви на иноплеме́нника, и ца́рство обре́те: те́мже и мы́ прии́мем воздержа́нием побе́ду на враги́, и во Го́споде венча́ни бу́дем.

Сохрани́м и мы́ доброде́тели и́х, и́овлево му́жество, иа́ковле незло́бие, ве́ру авраа́мову, целому́дрие ио́сифово, и дави́дову до́блесть.

Богоро́дичен: Царя́ Христа́, его́же роди́ на́м Де́ва Мари́а, и по рождестве́ пребы́сть Де́ва чи́стая, вся́ дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, и превозноси́те его́ во ве́ки.

Та́же трипе́снец и́ный.

Ирмо́с: В пещь огненную ко отроком еврейским снизшедшаго, и пламень в росу преложшаго Бога, пойте дела, яко Господа, и превозносите во вся веки.

Крестоявле́нно Моисе́й дла́ни возводя́ на горе́, враги́ побежда́ше: ты́ же спа́се, на Кресте́ ру́це просте́р, умертви́л еси́ всепа́губное а́да мучи́тельство.

Гвоздьми́ прибие́н на Кресте́, и в ре́бра прободе́н Христе́ спа́се мо́й, кля́твы изба́вил еси́ земноро́дныя, и ра́дости несконча́емыя о́бщники показа́л еси́: те́мже благослови́м человеколю́бие твое́.

Воздержа́ния вре́мя возсия́вшее мы́сленно просвеща́ет душе́вная чу́вства, и страсте́й мглу́ отго́нит: те́мже лобыза́им сие́ от се́рдца, превознося́ще во ве́ки.

Стра́сти всегуби́тельныя душе́вныя, сла́сти смертоно́сныя по́ст умерщвля́ет, и и́стинно в постоя́нии твори́т се́рдца устремле́ния и движе́ния: се́й у́бо ве́рою восприи́мем любе́зно.

Не поста́ нача́ло настоя́щий святы́й де́нь ве́рнии ве́дуще, се́й чи́стым помышле́нием почти́м, но вхо́д глаго́люще, и прише́ствие к преддве́рию по́стному.