Читаем Триодь Постная (на цсл., гражданский шрифт) полностью

На 6-м часе́ пое́м тропа́рь проро́чества, гла́с 8:

Да́ждь на́м по́мощь от печа́ли Го́споди, и спаси́ ны, рожде́йся от Де́вы человеколю́бче. Повторя́юще то́йже.


Проки́мен гла́с 1: Бу́ди Го́споди ми́лость твоя́ на на́с, я́коже упова́хом на тя́.

Сти́х: Ра́дуйтеся пра́веднии о Го́споде, пра́вым подоба́ет похвала́.


Проро́чества Заха́риина чте́ние (Глава́ 8, ст. 7–17).

Си́це глаго́лет Госпо́дь вседержи́тель: се́ а́з лю́ди моя́ от земли́ восто́чныя, и от земли́ за́падныя. И введу́ и́х [в зе́млю и́х,] и вселю́ся посреде́ Иерусали́ма, и бу́дут ми́ в лю́ди, и а́з бу́ду и́м в Бо́га во и́стине и в пра́вде. Си́це глаго́лет Госпо́дь вседержи́тель: да укрепя́тся ру́це ва́с слы́шащих во дне́х си́х словеса́ сия́ от у́ст проро́ческих, от него́же дне́ основа́ся хра́м Го́спода вседержи́теля, и це́рковь отне́леже созда́ся. Зане пре́жде дне́й о́нех мзда́ челове́ком не бе́ во успе́х, и мзда́ ското́м не бя́ше, и исходя́щему и входя́щему не бе́ ми́ра от печа́ли, и послю́ вся́ челове́ки, коего́ждо на и́скренняго своего́. И ны́не не по дне́м о́нем пре́жним а́з сотворю́ оста́нку люде́й си́х, глаго́лет Госпо́дь вседержи́тель. Но покажу́ ми́р: виногра́д да́ст пло́д сво́й, и земля́ да́ст жи́та своя́, и не́бо да́ст ро́су свою́, и насле́дити сотворю́ оста́нкам люде́й мои́х си́х вся́ сия́. И бу́дет, я́ко бе́сте в кля́тве во язы́цех, до́ме иу́дов и до́ме Изра́илев, та́ко спасу́ вы́, и бу́дете в благослове́нии: дерза́йте и укрепля́йтеся рука́ми ва́шими. Зане́ си́це глаго́лет Госпо́дь вседержи́тель: я́коже помы́слих озло́бити вы́, внегда́ прогне́ваша мя́ отцы́ ва́ши, глаго́лет Госпо́дь вседержи́тель, и не раска́яхся: я́ко уста́вих, и умы́слих во дни́ сия́ добро́ сотвори́ти Иерусали́му, и до́му иу́дову: дерза́йте. Сия́ словеса́, я́же сотворите́, глаго́лите и́стину ки́йждо и́скреннему своему́, и́стину и су́д ми́рен суди́те во врате́х ва́ших. И ки́йждо зло́бы и́скренняго своего́ не помышля́йте в сердца́х ва́ших, и кля́твы лжи́выя не люби́те: зане́ вся́ сия́ возненави́дех, глаго́лет Госпо́дь вседержи́тель.


Проки́мен, гла́с 3: По́йте Бо́гу на́шему, по́йте, по́йте царе́ви на́шему, по́йте.

Сти́х: Вси язы́цы восплещи́те руками, воскли́кните Богу гласом ра́дования.


И про́чее все́, я́коже в сре́ду сы́рную указа́ся.


Подоба́ет ве́дати, я́ко в суббо́ту и неде́лю сы́рную мине́а не пое́тся, но после́дование случа́ющихся святы́х пое́тся, на повече́риях, или́ егда́ церквонача́льник хо́щет.

Суббота сырная [4]

В пяток вечера

Во светильничное по предначинательном обычное стихословие (кафисма 18): Ко Го́споду скорбе́ти ми: На Го́споди воззва́х, поем стихиры подобныя, поставльше стихов 6. Глас 8, повторяюще я:

Прииди́те, вси ве́рнии, / преподо́бных оте́ц ли́ки воспои́м, / Анто́ния верхо́внаго, све́тлаго Евфи́мия, / и кого́ждо и вся вку́пе. / И сих, я́коже други́й рай сла́дости, / гражда́нства мы́сленно преходя́ще, красно́ воззове́м: / сия́ древеса́ я́же насади́ Бог наш: / сия́ плоды́ нетле́нныя жи́зни процве́тшая, / принесо́ша Христу́, пита́юще на́ша ду́ши. / К ни́мже возопии́м: богоно́снии блаже́ннии, / моли́те спасти́ся нам.

Подобен: Ра́дуйся Еги́пте ве́рный. / Ра́дуйся Ливи́е преподо́бная. / Ра́дуйся Фиваи́до избра́нная. / Ра́дуйся вся́кое ме́сто и гра́де и страно́, / гра́жданы воспита́вшая Ца́рства Небе́снаго, / и сих в воздержа́нии и боле́знех возрасти́вшая, / и жела́ний соверше́нныя му́жи Бо́гу показа́вшая. / Си́и свети́ла душ на́ших яви́шася: / са́ми чуде́с заре́ю, и дел зна́меньми, / просия́ша мы́сленно во вся концы́. / К тем возопие́м: отцы́ всеблаже́ннии, / моли́те спасти́ся нам.

Подобен: Кто изрече́т от земноро́дных / чу́дная ва́ша жития́, отцы́ всеми́рнии? / Кий же язы́к изглаго́лет / свяще́нныя в Ду́се по́двиги и по́ты ва́ша? / Страда́ния доброде́телей, изможде́ния пло́ти, / боре́ния страсте́й, во бде́ниих, в моли́твах и слеза́х? / Вы в ми́ре я́коже а́нгели вои́стинну яви́стеся, / са́ми бесо́вския си́лы соверше́нно низложи́сте, / сотво́рше чу́дная и ди́вная зна́мения. / Те́мже моли́теся с на́ми преблаже́ннии, / улучи́ти нам неконча́емую ра́дость.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Западное христианство. Взгляд с Востока
Западное христианство. Взгляд с Востока

В чем отличие католического учения от православного? Откуда взялся Лютер? Как у англикан появилось женское священство? На эти и многие другие вопросы в своей книге отвечает профессор Московской духовной академии и семинарии протоиерей Максим Козлов.Это переработанное и дополненное издание классического учебника по сравнительному богословию, в котором рассматриваются догматические, канонические и церковно-практические особенности различных христианских конфессий. Речь идет о римском католицизме, протестантизме и его основных ветвях — лютеранстве, кальвинизме, англиканстве, а также некоторых вероучительных течениях, возникавших в странах Европы в эпоху Реформации и более поздний период.

Д. П. Огицкий , Козлов Максим

Католицизм / Православие / Религия, религиозная литература / Христианство