Читаем Триодь цветная [русский перевод] полностью

На середине праздника законного / Ты, Творец всего мира и Владыка, / возглашал присутствующим, Христе Боже: / «Приходите и зачерпните воды́ бессмертия!» / Потому мы припадаем к Тебе и с верою взываем: / «Даруй нам милости Твои, / ибо Ты – источник жизни нашей!»

Икос: Душу мою, иссохшую от согрешений беззаконных, / потоками Твоей крови ороси, / и яви ее плод добродетелей приносящей; / ибо всем сказал Ты приходить к Тебе, Слово Божие всесвятое, / и воду нетления черпать, живую и очищающую грехи / тех, кто воспевает славное и божественное Твое воскресение; / подавая, Благой, с высоты воистину сошедшую силу Духа, / ученикам Твоим, признающим Тебя Богом, / ибо Ты – источник жизни нашей.

Седален самарянке, глас 4

Да радуется небо, / да ликует все, что на земле, / ибо Христос, явившись от Девы как человек, / избавил от тления все человечество Своею смертию; / воссияв же чудесами и у женщины-самарянки воды прося, / подает ей источник исцелений, / как единый бессмертный.

Слава, и ныне, глас 4: Премудрости Податель и Владыка, / при наступлении праздника законного / воссел Ты во святилище и учил, всем возглашая так: / «Приходите, жаждущие, пейте воду, / которую Я ныне подаю; / чрез нее Божественною жизнью и блаженством / вы, все люди, насладитесь!»

Песнь 4

Преполовению

Ирмос: Пророк Аввакум:

Если и подобает придти Мессии, / то Мессия и есть Христос, о беззаконники! / Почему вы не веруете Ему? / Вот, Он явился и свидетельствуют о том Его дела: / Он воду в вино претворил, / расслабленного словом укрепил.

Не разумея Писаний, / заблуждаетесь все вы, евреи беззаконные! / Ибо воистину пришел Христос и всех просветил, / и среди вас показал многие знамения и чудеса, / и вы напрасно отрекаетесь от истинной жизни.

«Одно дело показал Я вам, / и все вы уже удивляетесь», – / взывал Иудеям Христос. / «Вы обрезываете и в субботу человека», – Он сказал, – / «что же все еще обвиняете Меня, / воздвигшего словом расслабленного?»

(«Дел Я соделал много, и за какое дело / вы камни бросаете в Меня?» / – Иудеям Христос взывал, их обличая, – / «За то ли, что словом всего человека здоровым сделал? / Не судите по наружности, люди!»)

[Богородичен: Во чреве Твоем вместившая Бога / невыразимым образом, Божия Невеста, / Дева-Матерь чистая! / Не прекрати ходатайствовать за нас, / чтобы нам с Твоею помощью избавиться от напастей, / ибо мы к Тебе всегда прибегаем.]

Самарянке

Ирмос: Услышал я, Боже, весть о Тебе и убоялся, / уразумел дела Твои и изумился, (Господи): / ибо хвалою Тебе исполнилась земля.

Небеса да веселятся, / да празднует все творение: / восстал Господь и явился / всем премудрым Апостолам Своим.

Поглощено было, смерть, / твое владычество Христовой смертью, / и мертвые, как из чертогов, / по воскресении Его вышли из гробниц.

«Что вы рыдаете, о жены? / Что с благовониями ищете Бессмертного? / Воскрес Он, как сказал!» – / мироносицам поведал Ангел.

Самарянке, Господи, о том просившей / Ты подал воду познания могущества Твоего; / оттого она вовеки / не терпит жажды, воспевая Тебя.

Слава, Троичен: О Троица сверх-существенная: / Отец, и Слово, и Божественный Дух, / единые силой, равно безначальные! / Спаси нас всех, с верою воспевающих Тебя!

И ныне, Богородичен: Как не сгоравший терновый куст / Тебя законодатель видел в древности, / Даниил же как гору святую созерцал, / единая Дева-Матерь, Владычица.

Песнь 5

Преполовению

Ирмос: Господи, Боже наш, мир дай нам:

Чудесами украсил Ты Апостолов Твоих, / дивными делами возвеличил учеников, / во всем мире прославив их, Спаситель наш, / и дав им Царство Твое.

Все концы земли просветили ученики / чудесами, и учениями, / и различными способами провозгласили, Христе Спаситель, / слово о Царстве Твоем.

Хвалу воссылаем Царству Твоему / и Тебе пение приносим, / ради нас на земле явившемуся, / и мир просветившему, / и Адама к Себе призвавшему.

Богородичен: Стало чрево Твое, Богородица, / святою трапезой, носящей небесный Хлеб, / и никто из вкушающих от Него не умирает, / как сказал Он, всех Питатель.

Самарянке

Ирмос: Да взойдет для меня, Господи, / свет повелений Твоих, / ибо с рассвета мой дух к Тебе стремится / и воспевает Тебя: ибо Ты – Бог наш, / и к Тебе я прибег, Царь мира!

Гроба Твоего святого достигнув на рассвете, / мироносицы блистающего юношу увидели / и изумились, слыша наставление / о Твоем божественном воскресении, Христе.

Смерть умерщвлена, ад пленен, / пребывавшие в оковах освободились / воскресением Христа; / возликуем и начнем рукоплескать, празднуя радостно.

Апостолы, восторжествуйте / и Ангелы, возликуйте! / Все, на земле рожденные, возрадуйтесь: / Господь воскрес, изгнано тление, / и печаль прекратилась, и ликует Адам.

Источник жизни, Господи, / воду прощения и познания / некогда даровал Ты женщине – / о том просившей самарянке. / Потому мы воспеваем / неизреченные милости Твои.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.
Путь ко спасению. Письма о христианской жизни. Поучения.

Святитель Феофан (Говоров), Затворник Вышенский (1815- 1894) является истинным светочем Православия. До сегодняшнего дня его труды по истолкованию Священного Писания, аскетические творения, духовные письма, наставления и проповеди просвещают души людские и направляют их ко спасению.Во второй том трилогии «Начертание христианского нравоучения», которую святитель составил еще при жизни на основе своих трудов, печатавшихся в журнале «Домашняя беседа», включены книги «Путь ко спасению», «Письма о христианской жизни» и «Поучения».В «Пути ко спасению» рассматриваются степени развития в нас жизни христианской, «которые по свойству их можно назвать так: обращение к Богу, самоисправление, очищение», - писал святитель. В «Письмах о христианской жизни» и в «Поучениях» содержатся советы, утешения в скорбях, наставления - тот духовный опыт, который архипастырь щедро дарил ревнующим о спасении.Книга адресована всем интересующимся основами православия и учением Православной Церкви о спасении.

Феофан Затворник

Православие