Триодь цветная [русский перевод]

Слава, Троичен: Отца и Сына воспеваем / и божественного Духа, / Троицу нераздельную по природе, / но по Лицам разделяемую, / одно естество, единосущное, безначальное, / Творца всех и Бога, / Которого воспевают все небесные полки.

И ныне, Богородичен: После рождества, повергающего в трепет, / Ты Девой чистою осталась, святая Богородица; / потому все сонмы Ангелов / и все поколения людей / Тебя несмолкающими голосами воспевают, / чистое Вместилище Невместимого.

Песнь 8

Преполовению

Ирмос: Ангелы и небеса! / На престоле славы:

Придите, узри́те, люди, / на престоле славы Восседающего, / но людьми беззаконными злословимого; / и, увидев, воспевайте Мессию, / в писаниях пророков предреченного.

Ты – воистину Христос, / в мир сей приходящий, / от Которого – спасение / и отпущение отеческих грехопадений; / Ты – воистину жизнь в Тебя уверовавшим.

Премудрость Божия на середине праздника / во святилище предстала и учила, как написано; / ибо воистину Это был Мессия, / Христос, в Котором спасение.

Богородичен: Как Ты родила, скажи, / от Отца вне времени просиявшего / и со Святым Духом воспеваемого? / Впрочем, это знает Он один – / благоволивший от Тебя родиться, Богородица.

Самарянке

Ирмос: Все, Владыка, Ты Своею премудростью создал, / и низ земли также утвердил, как знаешь Сам, / основанием водрузив его на водах; / потому все мы в песнях восклицаем: / «Благословляйте непрестанно, / все творения Господни, Господа!»

Смерть Ты претерпел, единый Бессмертный, добровольно, / ад пленил, врата медные сокрушил, Царь Небесный, / и отнял пребывавших там от века узников, / воспевающих непрестанно / могущество благости Твоей.

Вознесен Ты был на Древо добровольно, Долготерпеливый, / и скалы распались, и угасло солнце, / и завеса храма разорвалась, / и земля потряслась и затрепетал всякого осмеяния достойный ад, / и всех узников своих отпустил.

Явился, Господи, во тьме сидящим, / Ты – свет не заходящий и жизнь всех. / Потому, когда сонм праведных Тебя увидел, Слово, / он возликовал и возгласил: / «Пришел Ты всех от уз освободить, / мы воспеваем могущество Твое!»

Близ источника Ты сел, Спаситель, в час шестой, / и самарянке воду живую даровал / и ве́дения потоки по милосердию великому. / С нею все мы в песнях восклицаем: / «Благословляйте непрестанно, / все творения Господни, Господа!»

Благословим Отца, и Сына, и Святого Духа, Господа. Отца безначального воспеваем, / Сына, также безначального и Духа Святого, / Трех – как единого Бога, / неслиянного, нерассекаемого, Создателя всего, / равное силой могущество самовластное, и возглашаем: / «Благословляйте непрестанно, / все творения Господни, Господа!»

И ныне, Богородичен: Углем горящим очищается Исаия, / предвозвещая о невещественном Угле, / воплощающемся от Тебя, Дева, выше постижения, / сожигающем все смертных вещественные грехи / и обо́живающем по милосердию Своему / наше естество, Всенепорочная.

Хвалим, благословляем, поклоняемся Господу, воспевая и превознося Его во все века.

И катавасия. На 9-ой песни «Честью высшую:» не поем.

Песнь 9

Преполовению

Ирмос: Чуждое матерям девство:

На середине праздника иудейского / взошел Ты, Спаситель мой, во святилище Твое, и всех учил; / Иудеи же удивлялись и говорили / «Откуда знает Он Писания, не учившись?»

Исцеления благодатные, Избавитель мой, источая, / совершал чудеса и знамения, / прогоняя недуги, исцеляя немощных; / но Иудеи приходили в бешенство / от множества чудес Его.

Плотский Иудей, по плоти понимая Писания, / о букву претыкается / и вновь противится Духу Истины; / мы же, отвергнув его подход, / мудрствуем как угодно Духу.

Богородичен: Вместила Ты во чреве Твоем, Дева-Матерь, / Одного из Троицы – жизни Подателя Христа, / Которого воспевает все творение / и пред Кем трепещут вышние Престолы. / Его моли, Всеблаженная, о спасении душ наших.

Самарянке

Ирмос: Соделал сильное рукою Своею, / ибо низложил властителей с престолов / и вознес смиренных Бог Израилев, / когда восходящее Светило нас посетило с высоты, / и направило нас на путь мира.

Вот, видим был Христос, Жизнь всех, / висящим на Древе добровольно; / и, взирая на это, потряслась земля / и многие тела усопших известных святых восстали, / и темница ада поколебалась.

Прекрасным вышел Ты из гроба, / как жених из брачного чертога, / уничтожив смерти самовластие, Христе, / и засовы ада сокрушив божественною силой, / и воскресения Твоего светом невещественным / мир просветив.

Устроим все ныне хороводы духовные / и воскликнем: «Господь воскрес! / Да радуется земля, да веселится небо, / облака да прольют нам ливни правды, / празднующим радостно и воспевающим Христа.

Жизнь живущих, источник благ – Господь, / обильно кропя водой учений, / взывает женщине: «Подай Мне воды напиться, / чтобы и Я дал тебе воду, / грехов твоих источники иссушающую!»