Триодь цветная [русский перевод]

Слава, Троичен: Свет, Единый нераздельно, / трисолнечное Единство, / безначальный Отец, Сын и Дух – / Божество единое, жизнь и всех Творец. / Воспоем Его, верные, с бесплотными, / трисвятыми песнями священно славя.

И ныне, Богородичен: Став жилищем Света, Чистая, / озари очи души моей, / многими кознями врага омраченные / и сподоби увидеть ясно чистым сердцем / от Тебя выше постижения воссиявший Свет.

Затем: «Свят Господь, Бог наш:» трижды.

И ексапостиларий Пасхи: Плотию уснув:

Слава, Самарянке: Самарии Ты достиг, Спаситель мой всесильный, / и, с женщиной беседуя, просил воды напиться, / источивший евреям воду из обрывистой скалы. / Ее Ты к вере в Тебя привлек, / и ныне она жизнью на небесах / вечно наслаждается.

И ныне, Преполовению: На середине праздника / пришел Ты, Человеколюбец, во святилище и возглашал: / «Исполненные жаждою, ко Мне придите / и почерпните воду живую и бьющую ключом: / чрез нее вы блаженством и благодатью, / и бессмертною жизнью насладитесь все!»

На «Хвалите:» стихиры на 8 Стихиры воскресные, глас 4

Крест претерпевший и смерть / и воскресший из мертвых, всесильный Господи! / Прославляем Твое воскресение.

Крестом Своим, Христе, / Ты от древнего проклятия освободил нас; / и смертию Своею / диавола, естество наше мучившего, устранил / и воскресением Своим радости всё исполнил. / Потому мы взываем Тебе: / «Воскресший из мертвых, Господи, слава Тебе!»

Своим Крестом, Христе Спаситель, / наставь нас на истину Твою / и избавь нас от сетей врага. / Воскресший из мертвых! Воскреси нас, падших грехом, / простри нам руку Твою, человеколюбивый Господи, / по молитвам святых Твоих.

Недр Отца Своего не оставив, / единородное Слово Божие, / Ты пришел на землю по человеколюбию, / сделавшись человеком непреложно; / и Крест и смерть претерпел плотию, / непричастный страданиям по Божеству; / воскреснув же из мертвых, / Ты бессмертие даровал роду человеческому, / как единый всемогущий.

Иные стихиры, восточные

Смерть Ты принял плотию, / доставив нам бессмертие, Спаситель; / и во гроб вселился, / чтобы нас освободить из ада, воскресив с Собою, / пострадав как человек, но воскреснув как Бог. / Потому мы взываем: / «Слава Тебе, Податель жизни Господи, / единый Человеколюбец!»

Камни распались, Спаситель, / когда на Лобном месте Крест Твой был водружен; / содрогнулись привратники ада, / когда во гробе как смертный Ты был положен; / и действительно Ты, силу смерти упразднив, / всем умершим бессмертие даровал воскресением Своим, Спаситель. / Жизни Податель Господи, слава Тебе!

Иные стихиры, самарянке, глас 3

Стих: Укрепись, и процветай, и царствуй / ради истины, и кротости, и правды.

Пс 44:5а

Да возликует в сей день радостно небо и земля, / ибо Христос явился во плоти, как человек, / чтобы избавить от проклятия Адама со всем родом его. / И дивно прославляется Он чудесами, в Самарию придя; / женщине же предстал, прося у нее воды, / Он, водами наполняющий облака. / Потому все мы, верные, поклонимся / ради нас добровольно обнищавшему / по Своему милосердному изволению.

Глас 6

Стих: Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие.

Пс 44:8а

Так говорит Господь самарянке: / «Если бы ты знала дар Божий, / и Кто говорит тебе: «Дай Мне воды испить, / ты бы попросила у Него, / и Он дал бы тебе напиться, / чтобы не жаждать тебе вовеки», – говорит Господь!

Слава, глас 6: Источник живоначальный, / Иисус Спаситель наш, / к источнику патриарха Иакова придя, / просил у женщины-самарянки воды испить. / Когда же та о неприязни с Иудеями упомянула, / мудрый Создатель привлекает ее сладостными речами к лучшему – / к просьбе о воде вечно текущей; / и, приняв ее, она всем провозгласила, говоря: / «Придите, посмотрите на Знающего сокровенное / – Бога, пришедшего во плоти для спасения человека!»

И ныне, глас 2: Преблагословенна Ты, Богородица Дева: Славословие великое и отпуст.

Слава, и ныне: Евангельская утренняя стихира, глас 7

Вот – тьма и раннее утро. / И что у гроба ты стоишь, Мария, / с глубоким мраком в уме? / Из-за того ты ищешь, где положили Иисуса; / но посмотри на бегущих вместе учеников, / как пеленами и платом / они в воскресении удостоверились / и вспомнили писания о том. / С ними и мы, чрез них уверовав, / воспеваем Тебя – жизни Подателя Христа.

И окончательный отпуст.

НА ЛИТУРГИИ

Блаженны гласа: Из-за дерева Адам / выслан был из рая, / а через древо Крестное / разбойник в рай вселился; / первый вкусив плод, отверг заповедь Творца; / а второй, с Тобою распинаемый, / Богом исповедал Сокровенного, взывая: / «Помяни меня во Царствии Твоем!»