И вновь троянцы пытаются воспользоваться распрей — выдвигаются к ахейскому лагерю. Но ахейцы начеку и выступают сплоченно. Именно к этой битве Диктис относит поединок Менелая и Париса-Александра. (Впрочем, этот эпизод не исключает ритуальной схватки в самом начале войны, которую живописал Гомер.) Парис и здесь вынужден отступать и даже бежать. Но после упреков Гектора и Деифоба возвращается в гущу битвы и вызывает Менелая на поединок. Проходит он сходно с описанием Гомера: сначала противники неудачно мечут друг в друга копья, затем Александр получает ранение копьем в бедро, и когда Менелай с мечом бросается его добить, Пандар останавливает его, ранив стрелой. В последующей схватке Пандар убит Диомедом.
Мы видим, что гомеровское описание более логично для начала войны, а описание Диктиса относится к одной из первых битв. Отдать предпочтение одному из них — невозможно.
Весьма важно, что у Диктиса указываются причины перемирий — зимний период, в течение которого дожди заливают места, где происходят сражения. При этом троянцы уходят за стены, а ахейцы распахивают поля и занимаются заготовкой зерна. При этом Аякс продолжает разорение Фригии.
Диктис все время уличает троянцев в вероломстве. И даже вылазка в зимний период, когда ахейцы почему-то расслабились и занимались хозяйственными делами, выглядит как нечто не соответствующее обычаям войны. Так или иначе, ахейцы были застигнуты врасплох и едва не лишились флота. Гектор прорвал центр наспех выстроенной позиции и начал метать огонь в корабли. При этом Ахилл отказывался вступать в битву. Что у Диктиса толком не объясняется. Зато понятно из того, что написал Дарет Фригийский: это была часть тактики «вечного мира», которая дала бы Ахиллу первенство как в ахейском войске, так и среди троянцев.
У Диктиса в спасении кораблей особую роль играет Аякс. Если у Гомера — он сражается как один из воинов, то у критянина его явление больше похоже на вступление в бой вместе со своим отрядом. Также как у Гомера, решающую роль в отступлении троянцев играет результат схватки Аякса с Гектором, в которой последний получает тяжелое ранение. Правда, здесь нет повторных черт эпизода с ритуальным поединком — огромного камня, который Аякс мечет в щит Гектора и опрокидывает его.
Заметим, что в данном случае по совокупности источников фиксируются по две схватки Менелай — Александр и Аякс — Гектор: одна ритуальная и одна в сражении. Причем оба раза наблюдается заметное сходство. И можно предположить, что это интерпретации двух разных рассказчиков, которые преподносили одну и ту же информацию, но в разных стилях. У Гомера оба поединка Аякс — Гектор изложены в одном сочинении (или один из них добавлен последующими редакторами), а два поединка Менелай — Александр разнесены в разные сочинения.
У Диктиса нет никаких следов участия мирмидонцев в битве у кораблей. Тем не менее, Диктис рисует полное смятение среди троянцев, их бегство и уничтожение. На вечернем пиру Агамемнон славит Аякса, а Ахилл с мирмидонцами (решившими исход сражения у Гомера) не причем.
Ахейцам кажется, что после такого разгрома противника им уж нечего бояться. Но в это время к стенам Трои является большое войско фракийцев во главе с Ресом. Беспечные фракийцы, утомленные длительным переходом, тут же располагаются на ночлег — прямо перед ахейским частоколом. Ночью Диомед и Одиссей убивают царя и похищают его колесницу. Последующий переполох в лагере фракийцев приводит к их беспорядочному наскоку на лагерь ахейцев и полному их разгрому. Остатки фракийского войска скрываются за стенами Трои.
Здесь Диктис передает историю с убийством Реса несколько иначе, чем Гомер: у того нет последующей битвы, и фракийцы изначально занимают фланг союзного войска троянцев. Описание Диктиса выглядит не менее реалистично, чем у Гомера: разбитые накануне троянцы не решаются поддержать хаотичное наступление фракийцев, которые толком не знают ни численности, ни расположения войск противника.
Следствием поражений троянцев и разорения близлежащих союзных территорий является прекращение поддержки Трои. Логично, что затем следует перемирие, запрошенное Приамом, и попытки ахейских вождей смягчить «гнев Ахилла». И здесь велика роль прославившего себя подвигами Аякса, который Ахиллу приходится двоюродным братом — их общий дед Эак. В целом примирительная позиция Агамемнона у Диктиса и Гомера совпадают. При этом именно посольство от Агамемнона оказывается успешным в деле возвращения Ахилла к битвам, а мотив гибели Патрокла отсутствует.
Длительное зимнее перемирие отмечается у Диктиса сходно с описанием Дарета, у которого ахейцы и троянцы не ожидали друг от друга нападений во время последнего договора о замирении. Здесь же перемирие приводит к тому, что обе стороны беспрепятственно посещают святилище Аполлона «большими толпами».