Троянская война. Реконструкция великой эпохи

В храме Афины Антенор докладывает старейшинам, что контрибуция уменьшена до разумных пределов — по две тысячи талантов золота и серебра. Затем проводится ритуал клятвенных заверений в верности мирному соглашению. Диомед и Одиссей отдельно клянутся в верности договоренностям с Антенором (что частью этой договоренности является коварное нарушение мира — не оглашается). Антенора в Трое славят за прекращение войны. Союзники троянцев отправляются домой, а троянцы помогают ахейцам чинить корабли. Условия мира соблюдаются: никто не убит и не ранен, никаких подозрений во враждебности нет.

В это же время происходит строительство деревянного Троянского коня, создателем которого Диктис называет Эпия. Конструкция на колесах должна быть пожертвована в храм Афины. Нет сомнений, что ввести Троянского коня через ворота невозможно, и придется разбирать часть стены. Но где? Где находится храм Афины? В Нижнем или в Верхнем городе? Известно, что святилище Аполлона находилось даже не в черте города.

Диктис указывает, что храм Афины был местом сбора золота и серебра, которые были положены победителям. Разумно считать, что храм — под защитой стен. Что храм находится в черте города, говорит и свидетельство Дарета: в нем нашли убежище Андромаха и Кассандра. Но находится ли храм в цитадели? Если ввезти Троянского коня через Скейские ворота невозможно, то придется ввозить его через Нижний город — иного пути нет. Да и стены там не такие высокие, как в священном Илионе. Кроме того, храм Афины в Трое — явно второстепенный. Ее покровители — Аполлон и Артемида. Храм Афины избран как храм покровительницы ахейцев. Этот храм, скорее всего, был именно в Нижнем городе.

Ахейцы требуют свой выкуп прежде, чем Троянский конь будет введен в город через разобранную часть стены. Это говорит о том, что намерений нарушить мир у них нет. Получив золото и серебро, они отплывают.

Далее версии краха Трои рознятся. У Гомера (в «Одиссее») речи об измене Антенора нет. Захват Трои осуществляется с помощью спрятавшегося в чреве Троянского коня отряда. Версия Дарета: Антенор и Эней открывают Скейские ворота ахейцам (над воротами изображена голова коня — опознавательный знак именно этих ворот). Версия Диктиса: коварные ахейцы тайно возвращаются и внезапно прорываются в город через пролом в стене, устроенный для провоза Троянского коня. Действительно, если за основу конструкции Троянского коня был взят корабль, то в узкие ворота он мог не пройти.

Голова коня над Скейскими или каким-либо другими воротами вполне могла быть — в Трое это следствие развитого коневодства. Но у Дарета этот «опознавательный знак» явно введен с целью заменить рассказы о Троянском коне, в которые он не верит. Действительно, самым простым способом захватить город является измена, а самым простым действием изменников — открыть ворота города врагам. Тем не менее, история с Троянским конем — весьма устойчивый сюжет, и отбрасывать его было бы неразумно. А мы стараемся минимизировать «отброс», чтобы реконструкция была наиболее полной.

Разночтения в изображении финала Троянской войны связаны с тем, что раскол на «партию мира» и «партию войны» был не только среди троянцев, но и среди ахейцев. Ахилл был одним из тех, кто готов был заключить сепаратный мир. И пострадал от троянской «партии войны». В ахейском стане «партия мира» позднее сформировалась вокруг Агамемнона, который все больше утрачивал влияние. Логично, что после смерти (убийства) Аякса в «партии войны» лидерские позиции заняли Диомед и Одиссей, а также Неоптолем. У Диктиса мы видим приоритет именно этих персонажей в решении большинства вопросов финальной части Троянской войны. Но при этом изображение жесточайшего избиения троянцев ахейской «партией войны», описание всякого рода зверств указывает на принадлежность автора к ахейской «партии мира». Критское происхождение Диктиса и его близость к Идоменею подтверждают это. Идоменей традиционно близок Агамемнону, который именно на Крите получил признание как первенствующий царь ахейцев.

О расколе в ахейском стане хорошо известно — по той распре, которая возникла при отплытии ахейского флота от Троады. Мы можем предположить, что сепаратный мир с троянцами заключила «партия мира». И с достаточно скромным выкупом отправилась домой. А вот «партия войны», первоначально удовлетворившаяся выкупом, тайно вернулась и напала на Трою, где военное положение уже было снято и бдительность потеряна. Полной военной победы при этом добиться не удалось. Проникновение в город позволило лишь перебить последних Приамидов и захватить Елену, Поликсену, Кассандру, Андромаху и Гекубу.