Троянская война. Реконструкция великой эпохи

Почему Ахилл меняет свою прежнюю позицию? Убийство Гектора смирило его гнев? Действительно, убийца Патрокла уничтожен, его труп осквернен — теперь пора подумать и о материальной выгоде. Причем, такая мысль у Ахилла должна была возникнуть при уверенности в том, что Трою взять штурмом будет затруднительно. Ведь если штурм будет успешен, то богатства все равно будут захвачены ахейцами! Но в таком случае дележ богатств будет общий, и какова будет доля Ахилла — еще неизвестно. А вот если Приам привезет выкуп, это будет его, Ахилла, богатство. И тогда при штурме Трои Ахилл получит нечто сверх того, что доставит ему Приам!

Ахилл над телом убитого Гектора

Наконец, Приам привозит Ахиллу целый воз всякого добра, и тот благосклонно позволяет забрать тело Гектора. И даже дает троянцам передышку в несколько дней, чтобы они смогли запастись дровами для погребального костра. Тем временем полыхает погребальный костер Патрокла, а ахейцы проводят игры его памяти.

На этом «Илиада» заканчивается, но не заканчивается Троянская война.

Завершение «Ахиллеиды»

За «Илиадой» следовала «Эфиопиада». А точнее, набор песен, посвященных все той же Троянской войне. Увы, после формирования афинской «Илиады», все прочие тексты потеряли значимость, поскольку выбивались из канонизированного сюжета. Тем не менее, события Троянской войны после гибели Гектора были очень популярны в вазописи, а следовательно, постоянно присутствовали и в исполняемых рапсодами песнях.

Почему же при формировании корпуса песен «Илиады» в нее не включены последующие деяния Ахилла? Ведь в «Илиаде», ориентированной именно на возвышение Ахилла, его роль явно недостаточна. При этом в «Илиаде» не раз поминается о грядущей гибели Ахилла, и в последний раз об этом говорит умирающий Гектор.

Мы можем предположить лишь одно: Ахилл интересен как главный герой только до тех пор, пока его подвиги освещает Афина. А если Ахилл погибает, то он уже лишен божественной поддержки, которая каким-то образом переходит к Парису (потом и он погибает, утрачивая покровительство богов). Ахилл служит возвышению Афин, пока с ним богиня. Последующие произведения эпического цикла, вероятно, изменили расстановку сил на Олимпе. Зевсу пришлось как-то компенсировать покровительствующим Трое богам трепку, которую им задали Гера, Афина и Гефест в «битве богов». Ахилл, следуя к своей гибели, должен перестать интересовать Афину.

Действительно, культа Ахилла в Афинах не было. Он фиксируется в Северном Причерноморье (в Ольвии) и в Италии (в Локрах Эпизефирских). Как бога Ахилла почитали в Лаконии, Эпире, Эрифре, на острове Астипалея, в Сигее. Известны фрагменты надписей, упоминавших Ахилла как бога — с о. Левки (V в. до н. э.) и из произведения поэта Алкея (VII–VI вв. до н. э.). В обоих случаях Ахилл упомянут как «царствующий», во втором случае — как царствующий «в земле скифов». Вероятнее всего, это дань каким-то отдаленным или мнимым потомкам Ахилла.

От «Эфиопиады» сохранились лишь небольшие отрывки (исходно ее объем был около трех тысяч строк) и краткие схолии — конспект-пересказ.

Главное событие, происшедшее встык с последними действиями «Илиады» — появление в Трое сильного союзного войска из Фракии, возглавляемого амазонкой Пенфесилеей. По недоразумению считается, что все это войско состояло только из амазонок — женщин-воительниц.

В очередной битве фракийцы храбро сражаются, Пенфесилея лично убивает одного из ахейских героев, но получает смертельное ранение от Ахилла. Умирающая Пенфесилея на руках Ахилла — излюбленный сюжет вазописи. Одно из позднейших сказаний свидетельствует о том, что Ахилл был убит Пенфесилеей и Геленом, но воскрешен Афиной. И, расправившись с Пенфесилеей, вновь отбыл в Аид. Возможно, это отзвук непросто сложившейся битвы с амазонкой (или нескольких битв), где Ахилл мог быть тяжело ранен.

В этот раз Ахилл почему-то уступает труп поверженной Пенфесилеи троянцам. И это становится поводом для новой распри. С упреками на Ахилла набрасывается Терсит («дерзкий»), обвиняющий героя в том, что он влюбился в предводительницу амазонок. В ссоре Ахилл убивает Терсита, отчего среди ахейцев вспыхивает распря. Вероятно, Терсит не был столь уж мерзким и непопулярным в ахейском войске, а Ахилл не имел столь непререкаемого авторитета после убийства Гектора, как можно было бы предполагать. Последнее косвенно подтверждает, что в убийстве Гектора Ахилл не снискал славы в ахейском войске — убийство было не в сражении и не в честном поединке.