По одной из древних версий, Ахилл убил Терсита ударом кулака за то, что тот осквернил труп Пенфесилеи, воткнув копье ей в глазницу. Возможно, обезображенный труп стал непригоден для того, чтобы требовать за него выкуп. Разумеется, никакой любви к царице амазонок (в чем упрекал его Терсит) Ахилл питать не мог. И единственное, чем могла быть обусловлена вспышка гнева против Терсита — это надежда на выкуп. Самому добить Пенфесилею Ахиллу не удалось в силу ранения (как мы предполагаем). А Терсит претендовал как на роль победителя Пенфесилеи, так и на ее доспехи и выкуп за ее тело.
После убийства Терсита раздор среди ахейцев заходит столь далеко, что Ахиллу приходится ехать на Лесбос и проходить специальный обряд очищения под руководством Одиссея, а также возносить дары богам, которые (как мы знаем из «Илиады») противятся победе ахейцев над Троей — Аполлону, Артемиде и Лето.
Следующая битва под Троей происходит при поддержке троянцев со стороны войска Мемнона, облаченного в доспехи, как и у Ахилла, изготовленные Гефестом. Надо полагать, речь идет о бронзовых доспехах, которые существенно превышают качество медных, которыми пользуется большинство ахейцев и троянцев. Мемнон возглавляет войско мифических эфиопов, у которых то и дело гостят боги. Что означает удаленность их страны от Трои.
Мемнон смело сражается и убивает несколько ахейцев, но гибнет от рук Ахилла. Здесь повторяется сюжет с Патроклом: Ахилл мстит за убитого Мемноном друга Антилоха, сына Нестора. Битва Ахилла и Мемнона также зафиксирована в древнегреческой иконографии.
В этой или иной битве Ахилл вновь пытается ворваться в Трою на плечах отступающего в город троянского войска. Но при попытке прорваться через Скейские ворота (которые, как уже сказано, видимо, являются не воротами крепости, а только башнями, прикрывающими переправу через Скамандр) он получает стрелу от искусного лучника Париса, который попадает герою в лодыжку (соответствующее изображение зафиксировано в древнегреческой вазописи), а потом, судя по всему, его либо добивают другие троянцы, либо Парис посылает вторую стрелу в грудь Ахилла.
Заметим, что сражение происходит с открытым «забралом» — шлемы сдвинуты на затылок. Что означает: их применение было чаще ограничено защитой от стрел во время сближения войск. В рукопашной схватке «дыроокий» шлем мог сильно сужать обзор. Бросить его было нельзя — слишком ценная вещь. Поэтому его сдвигали на затылок. Для этих целей нужен был специальный ремень, удерживающий шлем в таком положении. Скорее всего, это именно тот ремень, которым Менелай пытался задушить Париса во время их поединка.
Романтизация гибели Ахилла в последующих сказаниях говорит о том, что он погиб не в сражении, а в результате засады. Будто бы он намеревался обвенчаться с младшей дочерью Приама Поликсеной. И в храме Аполлона в Фибре (близ Трои), где должно было состояться таинство бракосочетания, его и подстерегли Парис и Деифоб. Эта версия имеет право на существование, поскольку после разгрома Трои Поликсена была принесена в жертву на могиле Ахилла — вероятно, как его несостоявшаяся невеста.
Битва за тело Ахилла повторяет некоторые элементы битвы за тело Патрокла. В ожесточенной схватке участвуют Аякс Теламонид и Одиссей. Первый подхватывает тело Ахилла и относит его к ахейским кораблям, второй обеспечивает отступление ахейцев, охраняющих тело героя. Также имеется упоминание, что в этой битве Аякс убил ликийца Главка, более всего известного своим диалогом с Диомедом, в результате которого они обмениваются доспехами.
За сим следует сложение погребального костра и погребальные игры по Ахиллу. Хоронят кости Ахилла, смешивая их с костями Патрокла, почему-то на острове Левка. Скорее всего, ахейцы не рассчитывают, что их захоронения в Троаде останутся неприкосновенными — столько бед они принесли на эту землю.
По другой версии тело Ахилла было захвачено троянцами и выкуплено за равный вес золота — аналогично тому, как (по версии) выкупалось тело Гектора. Этот вариант предания больше соответствует гибели Ахилла в храме Аполлона. Существование двух разноречивых версий, возможно, не позволило внести сюжет о гибели Ахилла в корпус преданий «Илиады».
После погребальных игр по Ахиллу между Одиссеем и Аяксом возникает спор по поводу того, кому достанутся доспехи Ахилла. Казалось бы, это не доспехи врага — не трофеи, и претендовать на имущество Ахилла могут только его родственники. Но оба героя, вероятно, считают, что сам факт того, что они вынесли из битвы тело героя и его доспехи, дают им основание претендовать на это имущество. На рассвете Аякс, якобы, покончил с собой.