Читаем Троянская война полностью

Иль со славой в день расправы бодрый на стены взойдет,

против силы Фермопилы эти смертью изведет?


Весть урона с Марафона нам доставивший спешит

отдышаться, оправдаться в сбережении души.

Стонет горе, плещет море, омывает Саламин;

ростом страшен, в город втащен зверь – чреватый исполин.


Нет чужого, небылого – есть одна война, ее

век воюем, ног не чуем – всё случалось, всё свое.

Войны – волны, пеной полны, впереди девятый вал.

Мы и эти – все в ответе: те, кто выжил, те, кто пал.


Нашим детям (не успеть нам до конца) оставим – вот:

друг в наследство, враг в соседство – то, что внукам перейдет.


Корифей

Полно тут выть, ступайте-ка воевать.


Хор

Сиднем сидеть верней, чтоб изгнанного прождать.


Корифей

Вот я вас, ленивый, трусливый, плюгавый сброд.


Хор

Какие мы есть, всё – греков, ахеян простой народ.


Корифей

Увы нам, увы! Времена-то настали – дрянь:

трусость, своекорыстие, подлость, куда ни глянь.

Вот это, что ль, войско? Ветром колеблемы мысли их,

с головою зарылись в мелких делах своих.


Хор

Увы нам, увы! Мы, согнанные в войска,

чувствуем, как предсмертная давит души нам хмарь-тоска.

Что нашей стране за дело до дальних свар?

Зачем так скоро единственный свой ходовой товар –

нашу смерть – начинает тратить, кидает за полцены?

Да хватит ли нас стране до конца, на дела войны!


Корифей

Увы стране, где народец труслив, уныл,

а пора на войну – там, где строй стоял, след простыл.


Хор

Увы стране, где цели народа и цели ее

делит войны несытое лезвиё.

И что есть страна, когда это не мы?

Земля голая, что ли, реки, что ли, холмы,

зверье, что в лесах, или стены наших домов,

или стогны пустых, оставленных городов?

Мы – это Родина. Предатели наши волнуют мир, быт войной,

прикрывая цели выспренней болтовней.

Как будто есть что превыше народных прав,

суверенных и полных, а эти, их в грязь поправ,

за нежелание смерти нагло пеняют нам.


Корифей

Страна превыше народа, страна есть храм.


Хор

Страна – это вымысел, слово, если доводов нет иных

заставить молчать умных и умирать живых.


СТРОФА 1

Трусость моя, охрани меня

от худа, что суждено;

трусость моя, среди бела дня

подыми меня в полный рост,

к дому лицом, а к войне спиной.

Выбор – он вот, он прост:

или достанусь судьбе, войне,

или удастся мне.


АНТИСТРОФА 1

Опытность, ты охрани меня,

замедли мои пути

и кровь замедли, как будто чем

вязким ё окати, –

чтоб ни геройства, ни вот тебе

малый, разумный риск,

всё чтоб себе, ничего судьбе,

пуст чтоб ее был сыск.


Один из хоревтов

Ждем Филоктета. Нам ли в дело царское

мешаться, сброду? Если гонит кнут, свистит –

бегите в бой, а виснет кожа, льнет к земле –

толпой столпитесь робкой, ждите, медлите.

Нет дел подлей, чем жертва добровольная:

на что вам жизнь, чтобы ее отдать за зря?

Стой, где стоишь, народ, не делай зла, народ,

в бой не беги убить и умереть нейди.


ЭПИЗОДИЙ 4


На сцене появляются Филоктет с Одиссеем. Они идут по лагерю, Одиссей абсолютно равнодушен, Филоктет с любопытством поглядывает по сторонам.


Едва появился Филоктет, хоревты сгрудились в дальнем конце орхестры и закрыли лица руками.


Филоктет

Отвык от многолюдья, каждый звук мне, крик

тревожен. Как среди врагов иду, держу

на изготовке лук. А где войска мои –

с семи смоленых стругов рать сошедшая?


Одиссей

Попрятались от радости: вернул царя

им Рок, вернулся царь, с ним лук и сотни стрел.

Кому они – троянским ли защитникам

или своим предателям – достанутся?

Как угадать…


Пойди царя приветствовать, заискивать…

Пойди, слови отравленную, острую.


Филоктет

Какое ж в них предательство?


Одиссей

Ты думаешь,

собрались тайно под покровом ночи мы:

я, Агамемнон, Нестор, – чтоб коварный план

придумать, воплотить, тебя сжить со свету,

на Лемносе оставить? Нет, всё правильно

происходило. По закону. В точности

мы соблюли. Собрали сходку общую,

мы не забыли мелибеев – рать твою,

народ твой честный, в первый ряд их ставили:

пусть скажут те, кому бок о бок с раненым

жить, воевать, пусть крикнут соотечественники:

"Верните Филоктета, за него стоим,

за своего – и против блага общего

пойдем, раз надо, но своих не выдадим".

Пусть под их крик свершится правосудие,

пусть подтвердят, что нелицеприятен суд,

что справедлив…


Не получилось.


Филоктет

Почему?


Одиссей

Смолчали все…


Они стояли хмурые, печальные,

смирившиеся быстро. А когда считал

я голоса, брал камни, знаешь, сколько там

окатых, белых было? Вдвое меньше, чем

твоих бойцов.

Вот какова их преданность:

понасовали черных – может, и никто

не потянулся к белому.

Филоктет

И кто ж тогда

их положил?


Одиссей

Я, Агамемнон, Нестор, кто еще

осознавал решенье неизбежное,

но не хотел брать долю в общей подлости,

кто чист перед тобою.


Корифей сходит с орхестры и робко приближается к Филоктету.

Хор открывает лица.


Корифей

Мы угадали знаки, знаки светлые:

вернулся царь, заждались мы, нам в бедах год

Перейти на страницу:

Похожие книги

Общежитие
Общежитие

"Хроника времён неразумного социализма" – так автор обозначил жанр двух книг "Муравейник Russia". В книгах рассказывается о жизни провинциальной России. Даже московские главы прежде всего о лимитчиках, так и не прижившихся в Москве. Общежитие, барак, движущийся железнодорожный вагон, забегаловка – не только фон, место действия, но и смыслообразующие метафоры неразумно устроенной жизни. В книгах десятки, если не сотни персонажей, и каждый имеет свой характер, своё лицо. Две части хроник – "Общежитие" и "Парус" – два смысловых центра: обывательское болото и движение жизни вопреки всему.Содержит нецензурную брань.

Владимир Макарович Шапко , Владимир Петрович Фролов , Владимир Яковлевич Зазубрин

Драматургия / Малые литературные формы прозы: рассказы, эссе, новеллы, феерия / Советская классическая проза / Самиздат, сетевая литература / Роман