Читаем Trubicin_E._Chetvertyiyi_Kontrol_ полностью

– Я просидел у той скалы несколько часов, а когда встал, был уже иным. – Марат ненадолго прервался, встал со скамейки, сделал пару десятков шагов и вернувшись на место, заговорил вновь – Я поднялся из позы лотоса и долго осматривался, не понимая, что со мной происходит. Весь мир стал другим – словно сон, он покрылся серебристой пеленой, зазвучал по-другому, выглядел так, как-будто я очутился на другой планете. В моей голове тогда не было ни единой мысли и самое интересное – не было даже ощущения собственного я. Я даже тела своего не чувствовал! – удивленно заметил он – Это тянулось несколько дней. Потом личность вернулась, но были такие чувства, словно я внутри чужого тела и мысли, которые возникали в уме, тоже были будто чужие. В те месяцы я осознавал каждое свое движение, даже не желая того. Видел каждую мысль и любую эмоцию. Мне стало казаться, что я вижу и людей. Как-будто смотрю на них через какой-то чувственный рентген. Мне казалось, что я понимаю все их порывы, а иногда я мог читать их мысли. Кстати, многое подтверждалось, я действительно стал видеть почти всех насквозь и сильно мог на них влиять. Меня слушали с раскрытыми от удивления глазами. Многие рассказывали, что просто находясь рядом со мной, их ум отключался. Конечно, потом, значительно позже, я понял, что все это воздействие на людей было связано с моим непривычным поведением. Ведь я медленно говорил, замедляя тем самым и их. Смотрел ясным взглядом прямо в глаза, а это само по себе гипнотизирует. Делал еще кучу мелких вещей, которые и создавали вокруг меня такую «волшебную» ауру. Но повторюсь, узнал я об этом, значительно позже, когда вокруг меня уже сформировалось сообщество почитателей. В то время я перестал видеться со Стариком – он стал казаться мне обыкновенным человеком, на которого не стоило тратить своего времени. Я считал себя просветленным. Чувствовал, что мой путь завершен и теперь я здесь только для того, чтобы учить других. Тогда и состоялась наша последняя встреча со Стариком в Казахстане. Он выловил меня после моего очередного выступления. Я тогда часто появлялся на закрытых для посторонних, собраниях «любителей истины». Мы встретились с ним на улице, когда все уже разошлись и он мне сказал:

– Ты осознаешь, что все, что делаешь, идет из ложной личности?

– Я благодарен за то, что ты для меня сделал. Но больше ничего не нужно. – ответил я ему тогда высокомерно.

– Ты потеряешь все, ради чего мы с тобой тренировались годами. – помню, не успокаивался Старик.

– Мне пора. – сказал я ему тогда и ушел.

– Вот так я отделался от своего учителя. Помню я тогда подумал, что он мне завидует. Ведь на него самого толпа так не реагировала. У него никогда не было сотен последователей, мало кто его знал. Да и при общении, несведущий человек, ничего особенного от него не испытывал. Он не был таким «выключателем мыслей» как я. Вот я и возгордился. – Марат сделал паузу и снова стал изучать небо.

– Прошли годы – продолжил он и вывел меня из какого-то оцепенения, которое возникло после его рассказа. – когда я понял, что Старик был прав. Но было уже поздно, он уехал в Омск. А у меня в то время такой возможности не было. Сам понимаешь, несколько лет я занимался ерундой, забивал людям голову ложными идеями. А так как мой образ был очень жестким, я не мог брать деньги за свои проповеди и еле-еле сводил концы с концами. Благотворительных взносов было совсем немного и мне приходилось подрабатывать грузчиком, чтобы покупать еду. Эта работа и вывела меня из моей «просветленности», потому что она сильно не вязалась с образом великого учителя. В тоже время я понял, чего стоят люди – мои последователи. Пока мне ничего от них не было нужно, они внимательно меня слушали и восхваляли. Но как только я стал намекать, что мне необходима некоторая материальная помощь, от меня отвернулись и посчитали, что я не тот, за кого себя выдаю. Впрочем, они были правы. – тяжело добавил Марат. – Потом, когда уже прошло несколько лет, я тоже переехал в Омск и в одном из залов, где преподавали тай-цзи-чуань, встретил Старика. Я сильно извинялся и упрашивал учить меня снова. И он согласился. Но чем больше я с ним работал, тем больше видел, что он сильно изменился и стал заниматься чем-то не тем. Мне показалось, что его самого увело в противоположную сторону. Я не был уверен на сто процентов, но моя увлеченность быстро сошла на нет. Мы виделись реже и реже, а потом и вовсе перестали. Вот такая история. А ты до сих пор с ним работаешь?

– Как посмотреть. – задумчиво ответил я и затем добавил. – Это на самом деле невероятное совпадение – я и сам стал задумываться, что учение Старика перестает меня удовлетворять. Не знаю, как это объяснить. Правда, в последние дни стало значительно лучше, но сомнения все же остались. Ну и конечно, все усугубилось тем, что Старик уже как два года назад уехал в неизвестном направлении.

Тишина, как правило, оживленной площади сейчас воспринималась как редкое, выходящее из ряда вон, явление. Мы молча сидели и тут мне пришел вопрос, который я сразу же и задал:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
15 мифов о любовных и семейных ссорах: посмотрите на себя со стороны!
15 мифов о любовных и семейных ссорах: посмотрите на себя со стороны!

Книга известного российского психолога и философа Андрея Зберовского посвящена рассмотрению тех наиболее частых причин любовных и семейных ссор, которые обычно либо плохо осмысливаются самим ссорящимися, либо настолько окружены разного рода мифами, что все это регулярно приводит к тому, что любящие друг друга мужчины и женщины … все ссорятся, ссорятся и ссорятся. Поскольку автор уже много лет является психологом-практиком, специализирующимся именно на преодолении семейных и любовных конфликтов, его анализ тех или иных проблемных ситуаций и предложенные варианты поведения могут сослужить хорошую службу всем тем, кто с большей или меньшей частотой ссорится со своим близким человеком или супругом(ой). Каждая глава книги содержит в себе целый блок из таких практических рекомендаций, которые в равной степени пригодятся и читателям-мужчинам и читателям-дамам.

Андрей Викторович Зберовский

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука