Trubicin_E._Chetvertyiyi_Kontrol_

В первом контроле человек восстанавливает связь с телом. Он учится ощущать его и развивает телесную интуицию, начиная тонко разбираться в своих потребностях и физических возможностях. На этом этапе идет знакомство с базовыми техниками осознания. Человек пытается осознавать позу, которую занимает, свои движения, а затем и понимать в какую деятельность он сейчас включен. Дальше идут техники управления дыханием, устранения при помощи этих практик зажимов в теле и других физических проблем. Весомая доля материалов первого контроля приходится на здоровый, естественный образ жизни. В нем заключена информация: о правильном питании, необходимой физической нагрузке для мужчин и женщин, режиме сна и бодрствования и многом другом. Также, здесь шла речь о ритмах человеческого организма. Согласии с ритмами природы и тому подобном. На более высоком уровне человек стремился к объединению ума и тела, что уже было смешанной практикой из нескольких ступеней.

По сути, любая ступень была лишь умозрительно отделена от других, чтобы помочь человеку освоить колоссальное количество практических и теоретических знаний. Строгого отделения одной ступени от другой не могло быть в принципе, ведь для успеха в одной области человеку приходилось усваивать техники и многих других. При неискушенном взгляде, все было достаточно сложно взаимосвязано и зависело друг от друга.

Когда я занялся описанием всех этих знаний, в моем уме всплыло понимание, что мой скепсис относительно системы Старика рассеялся без остатка. Главное, что повлияло на мое отношение – это абсолютная логичность любой информации, которая всплывала в моей памяти. С большей частью этих материалов любой здравомыслящий человек никогда не поспорит. Тем более, почти все проверялось на личном опыте и когда ученик даже впервые слышал об этих теориях, он узнавал их, будто давно был с ними знаком, но почему-то забыл.

Второй контроль (кстати, порядок, который давал мне Старик на первых уроках, я намеренно изменил, ведь та последовательность предназначалась исключительно мне, а не большинству других людей, у которых ведущие типы личности скорее всего будут значительно отличаться от моего в те годы). Стоит еще раз напомнить, что невозможно полностью освоить хотя бы одну ступень, не освоив на похожем уровне и все остальные. Таким образом, работа на разных ступенях часто шла параллельно, а не последовательно, как было бы привычнее для современного ума. Второй контроль раскрывал тонкие грани человеческого мышления. Практика начиналась с наблюдения за своим умом, с исследования преобладающих тенденций мышления и изучения ошибочных мыслительных построений. В нем рассматривались логические ошибки и ловушки ума, которые приводили к искажению действительности и приносили многочисленные страдания в том или ином виде. Здесь же шло развитие параллельного мышления, когда человек учился думать две, а то и три независимые мысли. Одной из основных тем было сознательное мышление и контроль внутреннего диалога. На более высоких уровнях второго контроля человек серьезно менял характер своего ума, обучался мыслить чрезвычайно быстро, объемно и ясно, уходя от примитивного стереотипного восприятия реальности. В итоге, ученик мог с самого утра просыпаться с чистым, тихим умом. Мысли у него формировались четкие и как правило, были связаны с какими-либо потребностями или текущими целями. Внутренний диалог уже не содержал мыслей негативного характера – в них уже не было никакого смысла.

Третий контроль сперва раскрывал перед человеком мир грубых эмоций, а затем, показывал существование и более изящных, приятных и не очень, чувственных переживаний. Знания об эмоциях объяснялись на разных по глубине уровнях. На более высоких ступенях рассматривалась связь личности с эмоциями и так называемая «цепочка страданий», когда человек осознавал, как из отождествления и оценки рождаются разнообразные переживания, радость и страдания. Здесь, во всей красе просматривалась общая взаимосвязь всех ступеней. Значительную часть знаний этой ступени составляла информация об Игре. О возможности создания человеком любой эмоции, а впоследствии и любого внутреннего и внешнего образа, любой личности более приемлемой для достижения тех или иных целей. Также разговор шел об эмпатии и способах ее развития. Мастер третьего контроля мог создать почти любую эмоцию в себе или других людях, а также был избавлен от какого-либо влияния на свои поступки отрицательных или положительных эмоций, сохраняя внутреннюю независимость от них. В дальнейшем, в нем пробуждалась любовь ко всему сущему и соответственно такой человек действовал лишь из самых добрых побуждений (О чем, видимо, и говорил мне Марат. Но в то время я не смог его понять). Старик был мастером третьего контроля, впрочем, в первые годы нашего знакомства, он еще не достиг высших ступеней этого искусства (как он сам мне и признался спустя несколько лет после того долговременного отсутствия, о котором идет речь в этой книге).