«У нас один заключенный, наш бригадник, по имени Александр, переписывался с профессором Иркутского университета. Саша был очень озлобленный человек. Он почти не верил в честных, чистых в своих помыслах и поступках людей. И вот однажды он прочел в местной газете статью того профессора, где последний утверждал, что жизнь человека находится в его собственных руках и, как бы человек ни опустился морально, он все равно при желании в силах подняться опять на нужную высоту. На это Александр написал ему злое письмо, полное желчи и внутренней обиды на прошедшую свою жизнь. Через несколько дней получил ответ, который, можно сказать, и не надеялся получить. У них завязалась переписка. И вот я наблюдал за этим Сашей и видел, с каким нетерпением он ждал писем от профессора (а у парня к тому же не было родных), а когда их получал, в глазах у него было столько радости и торжества, что у меня самого почему-то под ложечкой начинало подсасывать. Впоследствии профессор заочно познакомил его с некоторыми своими студентами, и между ними тоже установились дружеские отношения.
И вы представляете, Сашка наш менялся на глазах. Нельзя сказать, что он полюбил труд и сразу стал морально здоровым человеком. Но он перестал уже отказываться от работы, как раньше, и я уже ни разу не видел его играющим в карты. У него появилась какая-то цель, ради которой он стал иначе жить, ради которой он стал больше уделять времени себе, работать над собой. Что из него получится дальше, какой человек — не знаю, но я уверен, что преступными делами он больше заниматься не будет. И кто этому помог? Люди! Совсем посторонние, незнакомые, но думающие не только о себе, живущие не только для себя, хорошие, умные люди. Они не оттолкнули его, не отдернули свою руку от его, пусть даже нечистой, руки.
Я тоже такого же мнения, как и вы: человек должен сам вытаскивать себя из трясины, в которую он забрел. Это — закон природы. Иначе погибнет. Но когда кругом есть люди, люди сильные, умные и хорошие, почему бы им не убыстрять этот процесс, процесс обновления человека? Почему же некоторые из них занимают позицию наблюдателя?
Нет, я не за сюсюканье, не за панибратство прямых или косвенных воспитателей с заключенными, я только за умную, плодотворную работу с людьми, где требовательность сочетается с вниманием к человеку».
А вот не профессор, а московский адвокат Светлана Михайловна Бунина. Уже в течение многих лет она ведет переписку с заключенными, сначала с теми, кого ей пришлось защищать в судах, а потом и со всеми, кто к нем обращался. Она разбирается в их судьбах, дает советы, посылает книги, она ставит людей на ноги, чтобы они не опустились в заключении, а сохранили свое человеческое лицо. Я не могу о ней много писать, одной ей можно посвятить целую главу и даже книгу, но нельзя не выразить удивления силе и широте ее души. Достаточно сказать, что в момент, когда я с ней познакомился, количество ее подшефных подходило к сотне (точнее — 96), а на собрании, где она говорила о своей работе, выступал один из этих подшефных, когда-то заключенный, а теперь рабочий, коммунист, член райкома партии.
Сила добра! Нет, мы недооцениваем, мы очень недооцениваем ее великое значение. Припомним дискуссию, с которой начался наш разговор, «философию без философии», требовавшую «максимальной жестокости» «во имя нашего святого общества», и спросим себя: кто больше пользы принес нашему обществу, кто защищал его действительные, реальные и в то же время высокие интересы, — те ли, кто «затолкал» на 15 лет несмышленого и трусоватого колхозного пастуха Анатолия Касьянова, или учительница Крылова Прасковья Петровна, учительница Забрянская Галина Исааковна, инженер Ерканян и коммунист Бурляев, которые силой добра, настойчивости и веры в человека сохранили для этого святого общества его живые клетки?
Возьмем пример из другой, еще более сложной области. Наше понимание гуманизма общеизвестно: он лишен абстрактного и всеобщего характера, он отрицает любовь к врагу, особенно к классовому. Но вот факт, широко освещенный в нашей печати. Военный врач З. С. Бахтиярова лечила немецких военнопленных, лечила, как подобает врачу, — как людей. И вот прошло двадцать лет, и семена добра, посеянные советским врачом, дали свои всходы: в адрес Бахтияровой, как сообщали «Известия», идут многочисленные письма от ее бывших пациентов, которые «от всего сердца благодарят за то, что она и другие советские люди лечили не только их раны, но и души».
Я прошу прощения за обилие приведенных примеров, это кому-то может показаться излишним, даже скучным. Может быть! Но я хочу, чтобы люди поверили, чтобы люди убедились, что подобные случаи — не исключение, которым можно пренебречь, что аналогичные факты встречаются очень часто, их множество, из которого можно уже делать выводы. И таким выводом для меня, например, является глубокая убежденность в могучей, всепокоряющей силе добра.