ТРУДНО ЛИ БЫТЬ УЧЕНЫМ

В украинских водах (тогда Крым еще был украинским) затонул сухогруз "Ковель", 11 человек экипажа удалось

спасти.

Многие суда проигнорировали предупреждения об

изменениях погоды и оказались в очень редких

метеорологических условиях для этого региона. Большая часть

пострадавших судов с благословления судовладельцев стояла

на якоре, что является нарушением капитанами этих судов

правил судовождения в условиях шторма. Эти капитаны потом

объясняли, что не хотели терять очередь на разгрузку в порту

Кавказ и думали, что ничего плохого не случится. Но, как

водится в нашем государстве при власти олигархов, судовладельцы (а именно они правят бал в нашей отрасли, не

государство) для получения страховки попытались все свалить

с больной головы на здоровую, обвинив Речной Регистр в

недостаточном контроле технического состояния погибших

судов. Выводы последовали незамедлительно, и Н.А. Ефремов

лишился своей должности. Позже выяснилось, что

техническое состояние судов с классом Речного Регистра было

хорошим (годным по принятой терминологии), но, как

говорится, поезд уже ушел.

О научной стороне работы в Речном Регистре

Заканчивая свой рассказ о работе в Речном Регистре, хочу

вернуться к теме науки и оценить, были ли признаки научного

исследования в моей работе в ЦРП РРР. Думаю, что были, но

чаще всего нет. Иными словами примерно 10 % моей работы

на Речной Регистр несли в себе признаки научного

исследования, написание текстов и их техническое

редактирование, работа над техническим регламентом «О

безопасности объектов внутреннего водного транспорта», создание компьютерных приложений, которые можно считать

творческим процессом, – примерно 30 – 40 %, вся остальная

работа была черновой и неблагодарной. Впрочем, примерно

такая же картина характерна для работы специалиста в вузе.

Настоящей науки в ее правильном понимании там тоже мало.

Работа по подготовке лекций и их чтение, написание

учебников, методических разработок, статей, хотя и несет в

себе творческое начало, научной работой не является. Так что

в плане науки я мало что потерял, перейдя в Речной Регистр.

Глава 10. Разное

« О, сколько нам открытий чудных

Готовит просвещенья дух.

И опыт – сын ошибок трудных,

И гений – парадоксов друг.»

А.С. Пушкин

О религии

Возвращаясь к вопросу о религии, констатирую, что

советская школа, пусть провинциальная, равнодушие к

религии у родителей, а далее институт, высокопрестижная

работа, аспирантура, работа над докторской диссертацией, научная деятельность, работа над собой – все это не могло

приобщить меня к богу.

В начале 90-х годов прошлого века я заинтересовался

историей религии, прочитал Ветхий и Новый Заветы и даже

ходил к церкви на Пасху. Изучение вопроса о достоверности

религии с научной точки зрения (к тому времени я уже

потерял уважение к авторитетам и все и вся рассматривал

критически), утвердило меня в том, что религия – это просто

большой бизнес и, к тому же, инструмент привития

законопослушания малограмотным людям. Вот что говорит по

этому поводу Бернар Вебер: «Религия – кодекс ритуалов, основанных на мифах. Религии в первую очередь были нужны, чтобы охранять интересы определенных этнических групп».

Хочу отметить, что я полностью отрицаю религию, ее

догматы и обряды (большинство из последних пришло из

язычества), не верю в бога, которого представляет нам

религия, но в то же время думаю, что существующий

миропорядок поддерживается неким Всемирным Разумом, под

которым можно понимать энергию, результат взаимодействия

торсионных полей или что-то более понятное или более

непонятное. Этот Разум подпитывается энергией нашей

любви, доброты, человеколюбия, добрых поступков, энергией

справедливости. Думаю, что символы религиозного почитания

христиан – Иисус Христос, апостолы, Дева Мария –

действительно жили когда-то на Земле, возможно, некоторые

из них были посвященными, получившими знания от

«хранителей

сокровенных

знаний»

(по Е. Блаватской), что позволило религии впоследствии

канонизировать их, приобщить к лику святых, а то и

родственников бога, наделить определенными чертами и

свойствами, необходимыми для целей религии.

На мой взгляд, религия и наука – антиподы, и по

настоящему верующий человек вряд ли может быть ученым, потому что ученый на веру ничего не принимает. Тем не

менее, настоящий ученый может позиционировать себя

верующим, и тому есть немало примеров, но, по моему