М. И. Еникеев (цит. по: Антонян, 2003) приводит перечень наиболее характерных черт
Когнитивные установки
• Я добродетельный, невинный, благородный, уязвимый.
• Другие люди недружелюбные, злые.
• Если люди ведут себя дружелюбно, они могут попытаться использовать или эксплуатировать меня.
• Другие люди имеют скрытые мотивы.
• Люди часто говорят одно, а думают другое.
• Человек, с которым я нахожусь в близких отношениях, может оказаться вероломным или предать меня.
• Другие люди будут сознательно пытаться унизить меня.
• Часто люди преднамеренно хотят досадить мне.
• Если другие люди что-то узнают обо мне, они используют это против меня.
• Другие будут пытаться использовать меня или манипулировать мной, если я не буду проявлять осторожность.
• Люди воспользуются мной, если я предоставлю им такую возможность.
• У меня возникнут серьезные проблемы, если я позволю другим людям думать, что они могут безнаказанно плохо обращаться со мной.
• Я не могу доверять людям.
• Доверять людям небезопасно.
• Я должен всегда быть начеку.
• Лучшая защита – напасть первым.
ПАРАНОИДНОСТЬ
Отметьте черты, характеризующие известного вам подозрительного человека.
• Подозрительность и стойкая тенденция к искажению пережитого, когда нейтральное или дружественное отношение других неверно истолковывается как враждебное или пренебрежительное.
• Частые необоснованные мысли о заговорах, субъективно объясняющих события в близком или широком социальном окружении.
• Постоянное недовольство другими людьми, склонность не прощать оскорбление, пренебрежительное отношение или причиненный ущерб.
• Бранчливость, сварливость, неуживчивость и стойкое неадекватное ситуации отстаивание собственных прав.
• Частые неоправданные подозрения в неверности супружеских или сексуальных партнеров.
• Повышенная оценка собственной значимости с тенденцией относить происходящее на свой счет.
• Чрезмерная чувствительность к неудачам и отказам.
Наличие четырех и более признаков свидетельствует о параноидном расстройстве личности.
Наших бьют!
Представьте себе, что кто-то высмеивает человека, идею или вещь, которые что-то значат для вас. Объективны ли вы, оценивая справедливость этой атаки, или вы реагируете так, будто напали лично на вас? Если кто-то в оскорбительном тоне говорит о вашем брате, родителях, вашей прическе, стране, вашей куртке или вашей религии, сознаете ли вы, какую часть себя вы вкладываете в эти понятия? Некоторая неразбериха между понятиями собственности и идентификации проясняется, если понять эту расширенную концепцию Я.Обнаружение проекций.
Вы чувствуете себя отвергнутым? Кем? Матерью, отцом, сестрой, братом? Таите ли вы на них зло за это? На каких основаниях вы отвергаете их? В чем они не отвечают вашим требованиям?Представьте кого-нибудь из знакомых. Любите вы его (или ее) или не любите? Любите вы или не любите ту или иную его черту или образ его действий? Визуализируйте его и поговорите с ним вслух. Скажите ему, что вы принимаете в нем то-то и то-то, но не хотите больше терпеть того-то, не выносите, когда он делает то-то, и т. д. Повторяйте этот эксперимент много раз. Говорите ли вы неестественно? Неуклюже? Смущенно? Чувствуете ли вы то, что говорите? Не появляется ли тревожность? Чувство вины? Боитесь ли вы, что своей искренностью можете непоправимо испортить отношения? Убедитесь в разнице между фантазией и реальностью: именно эти две вещи проецирующий обычно путает.