Теперь важнейший вопрос: не чувствуете ли вы, что это вы отвергаете – на тех самых основаниях, на которых считаете себя отвергнутым? Вам кажется, что люди смотрят на вас свысока? Если так, можете ли вы вспомнить случаи, когда вы смотрели свысока (или хотели бы так смотреть) на других? Не отвергаете ли вы в себе тех самых черт, за которые, как вы думаете, другие отвергают вас? Тощий, жирный, с кривыми зубами – что еще вы не любите в себе? Полагаете ли вы, что другие так же презирают вас за эти недостатки, как вы сами? С другой стороны, не замечаете ли вы, как приписываете другим качества, нежелательные в себе? Обманув кого-то, не говорите ли вы: «Он чуть было не обманул меня»?
Изучение проекций.
Представьте себе кого-нибудь, кто особенно восхищает вас. Что вам нравится в этом человеке? Вы знаете других людей, которые обладают подобными чертами? Вы также восхищаетесь этими людьми? Представьте себе, что вы говорите, ходите, ведете себя так же, как и те, кто восхищает вас. Представьте, что вы обладаете их чертами. Задайте себе вопрос: «Может быть, я обладаю этими качествами?»Вообразите кого-нибудь, кто вам особенно не нравится. Что вам не нравится в этом человеке? Не знаете ли вы других людей с подобным качеством? Они тоже не нравятся вам? Представьте, что вы обладаете этим же качеством. Представьте себя в действии: делайте в воображении то, что делают люди, которые раздражают вас. Поступайте так, как они. Теперь спросите себя: «Может ли так быть, что я сам веду себя подобным образом или что эти черты принадлежат мне самому?»
В течение недели ведите два списка. В первом отмечайте все, что вызывает у вас восхищение (она такая нежная, он смышленый, моя жена всегда делает полезные замечания, он прекрасно обращается с детьми, она очень изящно одевается и т. д.). Во втором записывайте все, в чем вы обвиняете других (она отвергает меня, он глуп, мой муж волочится за женщинами, она всегда сердита, он ненавидит меня и т. д.).
В конце недели проверьте ваши списки. Не видите ли вы каких-нибудь шаблонов? Задайте себе вопрос: «Может ли быть, что я…?» (например, «Может быть,
В паре
Разожми кулак.
Один сжимает кулак, другой без слов должен добиться того, чтобы кулак разжался.Доверительное падение.
Один падает назад, не сгибаясь, другой подхватывает его у пола.У меня есть тайна.
Необязательно делиться своей тайной, достаточно представить себе, как могли бы реагировать окружающие, если бы узнали вашу тайну. Обратите внимание на чувство вины и стыда, когда вы вспоминаете о ней. А можно и похвастать, какую страшную тайну вы храните. Интересно, насколько вы привязаны к своей тайне как к чему-то драгоценному.Доверяй, но проверяй.
Один участник в течение двух минут говорит другому фразы, начинающиеся со слов: «Я тебе не доверяю, потому что…» – и далее, что придет в голову. Партнер молча слушает и затем две минуты рассказывает о своих чувствах и впечатлениях. Потом партнеры меняются ролями.– Знаешь, мне кажется, что они нас кормят только для того, чтобы выкачивать из нас наше молоко, а потом убить и съесть…
– Да брось ты свою дурацкую теорию заговора! А то над тобой все стадо смеяться будет…
Шизоидные
Чтобы быть собой, нужно быть с кем-то. Люди одиноки, потому что вместо мостов они строят стены.
Шизоидная акцентуация
выявляется раньше других. Чаще она встречается у мужчин (как правило, из семей, где кто-то был болен шизофренией), переживших на раннем этапе развития черствость, холодность и отстраненность. Младенец чувствует себя ненавистным, нежеланным и ничего не значащим. Располагая ограниченными ресурсами, он может реагировать только уходом в себя или раздвоением. Блокировка самых основных жизненных проявлений и отказ от энергии из внешней действительности, поступающей от других и преимущественно из жизни, приводит к своего рода отмиранию и отключению.Шизоидная личность не способна различать собственные чувства, не имеет контакта с собой и с другими людьми. Шизоид переживает постоянный страх, часто даже ужас. Его чувства изолированы и/или подавлены. Шизоид не знает, как он себя чувствует, и может казаться холодным, лишенным жизни и контакта с самим собой. Под его страхом и ужасом скрывается примитивная подавленная ярость.