Царь Димитрий. Загадки и тайны Смутного времени

Положение Ксении, принявшей постриг (инокини Ольги) изменилось с воцарением Василия Шуйского. Сначала её перевели в Успенский Княгинин монастырь. Затем в том же 1606 году царь Василий приказал торжественно перенести тело Бориса Годунова, его жены и сына из Варсонофьева монастыря в Троице-Сергиеву Лавру. Гроб Фёдора Борисовича несли 20 бояр. В Троице-Сергиевом монастыре в особой усыпальнице они покоятся и ныне.

Инокиня Ольга следовала за процессией в закрытых санях. Иностранцы сообщают о плаче инокини-сироты по своим близким во время этой процессии. Затем она поселилась в находящемся неподалеку Подсосенском монастыре (ктитором монастыря был её отец Борис). Там в то же время находилась и бывшая Ливонская королева Мария Владимировна – дочь князя Владимира Андреевича Старицкого. Она была вдовой короля Магнуса. До пострига она была следующей в линии престолонаследия после царевича Димитрия…

* * *

Нарождающееся крепостное право, насаждаемое верхами, напрямую связанное с его антиподом – широкомасштабным, произвольным, колонизационным процессом, развернувшимся в низах – это только одна из основных, но далеко не единственная причина грядущей Смуты. Каковы же были другие причины этой социально-политической и социально-экономической трагедии – Гражданской войны начала XVII века:

Династический кризис в России того времени – закономерен. Этот кризис свидетельствовал о необходимости создания и оформления новой (законодательной) системы преемственности власти. Эта проблема была только рождена той эпохой, временно разрешена на завершающем этапе Смуты (в 1613–1618 годах), но окончательное её решение принадлежит лишь концу XVIII века (1797 году).

С династическим кризисом напрямую были связаны чаяния древних княжеско-боярских родов и фамилий, стремившихся разделить власть с царём и этим ослабить усиливающееся самодержавие в свою пользу. Эта тенденция всё явственнее просматривалась уже со второй четверти XVI века. Она же привела и к кровавым расправам в период правления царя Иоанна Грозного, в том числе и к опричной политике. И это стало ещё одной важной причиной Смуты.

Дорогу боярско-княжеской элите, то рвущейся, то крадущейся к власти преградило более молодое и не менее сильное военно-служилое сословие – дети боярские и дворяне. Это сословие вступило в ожесточённую борьбу за своё влияние и положение у кормила государственной власти. Противоречия и усиление борьбы, нараставшие в отношениях между феодальной элитой и мелким военно-феодальным сословием, неотвратимо вели к Смуте.

XVI столетие породило новые военно-служилые сословия, среди которых наиболее активными и многочисленными были – казачество и стрельцы. Последние, по условиям своего социально-экономического положения были тесно связаны с посадским, торгово-ремесленным населением. В силу своего размещения у южных и восточных границ государства, а также более пассионарное казачество выступало самостоятельно, и потому наиболее последовательно и решительно. Пополнение рядов казачества, а также его социально-экономическая стабильность базировались на постоянном притоке беглых крестьян и посадских людей на окраины из центральных уездов России. В силу сохранения и консервации в социально-экономическом укладе жизни казаков элементов военной-демократии, казачество безоговорочно выступало противником закрепощения крестьян. Поэтому оно являлось и противником интересов всех феодальных сословий и, прежде всего, дворянства и детей боярских, заинтересованных в прикреплении крестьян к земле на новых, колонизируемых землях. Но если (как показала история) интересы казачества и боярства не совпадали никогда, то с дворянами-помещиками южных уездов России, казачество периодически находило компромиссы. Правда, компромиссы эти были кратковременны и, как правило, заканчивались кровопролитием. И всё это также подвигало Россию к Смуте.