Царь Медоедов

Мы слушали игумена N, я с удивлением слушал про одержимость и беснование: «Вербальный псевдогаллюциноз, один из характернейших симптомов шизофрении, катаплексия предсказаний. Дух использует прессинг на контактера – псевдохаризматическую тактику, явного детерминирующего процесса (разрушение и искажение реальности, снижение всей психической деятельности). Абсанс – отстутствие, выключение сознания, перемежающейся амнезии – фрагментарной потери сознания, синдром двойного сознания. Тактильные псевдогаллюцинации (сенестопатии) – фантомные, ложно ощущаемые в теле вибрации, ползание по телу, иногда под кожей непонятных существ. Высший психический автоматизм в идеаторной форме – «вынужденное мышление, внушенные подставные мысли, наплывы мыслей, повторение мыслей, слышание эхо, вытягивание мыслей. Сиддхи – методы приобретения паранормальных способностей известные в индуизме, буддизме, ламаизме, а также в оккультизме любого типа, сводятся к тому, чтобы наладить связь с «параллельными» существами. «Демоны не знают будущего, известного Единому Богу и тем разумным Его тварям, которым Бог благоволил открыть будущее; но как умные и опытные люди из событий, совершившихся или совершающихся предусматривают и предугадывают события, имеющие совершиться, так и хитрые многоопытные лукавые духи могут иногда предполагать с достоверностью и предсказывать будущее. Часто они ошибаются; весьма часто лгут и неясными провещаниями приводят в недоумение и сомнение. Иногда же они могут предвозвестить событие, которое уже предназначено в мире духов, но между человеками не приведено ещё в исполнение».

Как по мне, так это скорее связано с их способностью быстро перемещаться на большие расстояния. Удивительно, оказалось эта тема исследована и даже подобраны определения состояний. Вряд ли в свечной от меня была польза, скорее меня туда поставили, чтобы отцы понаблюдали за мной.

Первой прочитанной книгой в монастыре стала брошюра игумена N. Отец Симеон порой удивлённо смеялся над героями своих историй будто сам слышал об этом впервые, что невольно вызывало улыбку и у меня, хотя я часто терял суть повествования. В такой тёплой атмосфере я провёл неделю. После чего меня поставили помогать поварам в трапезной. Странно, что человека с голосами они подпустили к еде – что если я её отравлю крысиным ядом. Там послушались монахи, послушники и трудники. Один из поваров – пухлый, с рыжими длинными волосами и козлиной бородой докапывался до меня каждый день. Началось всё с того что я отказался от рыбы, будучи вегетарианцем:

– Почему ты не ешь рыбу?

– У меня свои убеждения на этот счёт.

– Ты что считаешь себя лучше Бога?

– В смысле? Не понял?

– Спаситель с учениками ловил и ел рыбу, а ты что лучше Христа? – я не сразу сообразил, что Спаситель и Бог это одно и то же.

– Слушай, отстань от меня, это моё дело, что мне есть, а что нет.

С того разговора он приставал по малейшему поводу, высказывая всё вроде бы без мата, но с явной злобой. Человек я здесь был новый, и трясти его с порога не имел ни желания, ни сил. Просто не расценивал его как угрозу, от слова «совсем». Каждое утро мы собирались в семь утра, все раскачивались, пили чай и приступали к чистке овощей, рыбы и непосредственно готовке. В одно такое утро, не помню что стало поводом, полутораметровый-хоббит отец Панкратий, мастер панчей, удачно подшутил над Александром. Все посмеялись. Александр подошёл ко мне и озвучил манифест:

– Будешь смеяться – получишь по лицу.

– Неужели?! От тебя?

– Да!

– Сомневаюсь…

Наградив его самой презрительной ухмылкой, на какую я только бываю, способен, я отошел к столу и опустил чайный пакетик в чашку с кипятком. С боку прилетело. «Ну всё, п***** тебе рыжий» – подумал я. Теперь я имел полное право закатать его в кухонную плитку. Я повернулся, оттягивая секунду, когда этот несчастный, останется один на один с адскими безднами моего гнева. В такие моменты гнев невидимыми волнами расходится вокруг, его можно почувствовать, отчего многие потенциальные противники таковыми и остаются. Он на полном серьёзе стоял в стойке, уверенный, что готов к тому, что будет дальше. Пусть от меня осталась половина, это половина будет бросать его как табуретку об стены, пока он не обмякнет грудой переломанных костей. Никто меня не оттащит, пока я не закончу. На кухне мы остались одни. Он спросил:

– Теперь понял?!

– Да как то не дошло…