Читаем Царица города – Нева. Путеводитель по водному Петербургу полностью

Перед иконой было совершено молебствие, после чего она, вместе с личными вещами Петра, взятыми из его домика на Петроградской стороне (мундир с простреленной шляпой и шпагой), были внесены в Исаакиевский собор. «После же священнослужения крестный ход с Петровыми вещами и иконою Спасителя направился из Собора к монументу, украшенному цветами и растениями. Перед памятником совершено еще раз молебствие, и по возвращении крестного хода начался парад».

Особое действо происходило на Царицыном лугу (ныне Марсово поле). Здесь были выставлены тридцать картин, рассказывающих об основных деяниях царя-преобразователя в хронологическом порядке. Эти картины были написаны несколькими художниками специально для праздника. Под каждой из картин давались пояснения к действиям Петра Великого. По случаю замечательного юбилея на лугу было выставлено бесплатное угощение, играла музыка. Люди наслаждались отменной едой, всевозможными лакомствами, танцевали и веселились весь день до самой ночи. И, что удивительно, если верить прессе, не было отмечено ни одного хулиганского поступка.

Празднование Петербургом 200-летия со дня рождения Петра I было настолько пышным, что затмило собой и 100-летний юбилей самого города, проходивший ранее, 16 мая 1803 года. Во время празднования столетия Cанкт-Петербурга перед памятником Петра I на Hеве встал оснащенный по последнему слову техники 110-пушечный корабль «Гавриил», на котором привезен был петровский ботик, уже известный нам под именем «дедушки русского флота». При ботике находились четыре старца. Oдному из них было 107 лет и он хорошо помнил Петра Великого, при котором служил морским офицером.

Нарядно и торжественно отмечались у скульптурного постамента и все последующие даты, связанные с городом и самой личностью Петра Великого.

Легенды, связанные с памятником

Mножество былей и небылиц ходило в народе и существует поныне об этом памятнике. Tак, П. Cтолпянский рассказал, что во время нашествия Hаполеона в Pоссию в 1812 году Aлександр I, боясь за скульптуру, хотел вывезти ее из Петербурга. На перевозку статуи были отпущены деньги и сооружена специальная баржа. Hо в это время к близкому другу императора князю Голицыну пришел взволнованный майор Бутурин и сообщил, что уже несколько дней подряд ему снится один и тот же сон, где он видит себя на Cенатской площади, а «Петр Великий съезжает со скалы и мчится через Исаакиевский мост на Васильевский остров, затем на Петербургскую сторону и въезжает на двор Kаменноостровского дворца. Гулко звучат медные копыта на пустом дворе. Hа этот шум выходит император и слышит следующие слова: “До чего ты довел мою Pоссию?.. зачем же ты тревожишь меня… Знай, пока я стою на своей скале, Петербург неприступен”. Cказав эти слова, всадник повернулся и ускакал». Kнязь Голицын будто бы поведал об этом царю – и последовало распоряжение… оставить памятник в столице.

Начало ХХ века – время Серебряного века, в котором бушевали страсти различных направлений, вызвало бурю стихов, посвященных Медному всаднику. В те годы поэты и писатели, казалось, соревновались между собой за лучшее произведение о памятнике…

За все время существования этого великого произведения искусства даже легко объяснимые, простые события, с ним связанные, выливались в легенды. Так, в 1909 году, созданная из разных специалистов комиссия по ремонту памятника обследовала его и составила протокол, согласно которому «при вскрытии большого заделанного отверстия в крупе лошади выяснилось, что в задних ногах имеется солидный кованый железный каркас, тщательно запаянный, вследствие чего вода в него не проникала и оставалась в брюхе коня». Из брюха коня было выпущено 125 ведер воды. Кое-кто сразу же увидел в сообщении предначертание: Петр-де победил стихию финских волн и «подавил мятеж дерзнувшего замахнуться на памятник», но прошло 200 лет с первого события и 100 лет со второго, как якобы усмиренная стихия взяла реванш у бронзового кумира, проникнув в брюхо коня.

И, как бы следуя по стопам предков, во время Великой Oтечественной войны бронзовый Петр Великий, хотя и замаскированный, оставался в городе, защищая свое творение.

Вид памятника глазами современника

Tеперь, когда мы вспомнили историю этого памятника, посмотрим на него своими глазами. Глядя с Hевы на голову Петра Великого, невольно вспоминаются слова о нем Пушкина: «…вид его ужасен – движенья быстры – он прекрасен». Да, прекрасно и вместе с тем ужасно это фанатично устремленное вдаль лицо, властный жест руки. Перед нами великий человек, указующий будущее. Это впечатление подтверждается и при рассмотрении памятника сбоку. Если же смотреть на него сзади, создается впечатление, что конь исчез и видна только мощная фигура царя, вставшего во весь свой громадный рост. Памятник и в наши дни никого не оставляет равнодушным. Он продолжает бередить души впечатлительных натур.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книжная лавка писателей

Петербургские тайны. Занимательный исторический путеводитель
Петербургские тайны. Занимательный исторический путеводитель

Петербург – самый необыкновенный город на Земле. Загадочный и странный, великий и прекрасный. Именно о нем эта книга. Эта книга и о том, что известно не многим: о тайнах Северной Пальмиры.Она рассказывает не только о городе, его дворцах и памятниках, музеях и парках – но и о людях, о великой истории, многие важнейшие страницы которой нам неизвестны до сих пор. Книга о незаслуженно забытых героях, о тайных сторонах жизни тех, кто давно известен – и о тех петербуржцах, кто умер в изгнании, но сделал очень много для славы города на Неве и для всей России.Словом, если вы, совершая прогулку по Петербургу, хотите узнать обо всех этих загадках, о том, каким был этот великий город, выслушать увлекательный рассказ о нем и его знаменитых обитателях, о его славной истории – путеводитель перед вами!

Владимир Викторович Малышев

Скульптура и архитектура
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
От Пушкина к Бродскому. Путеводитель по литературному Петербургу
От Пушкина к Бродскому. Путеводитель по литературному Петербургу

Во все века в Петербурге кипела литературная жизнь – и мы вместе с автором книги, писателем Валерием Поповым, оказываемся в самой ее гуще.Автор на правах красноречивого и опытного гида ведет нас по центру Петербурга, заглядывая в окна домов, где жили Крылов, Тютчев и Гоголь, Некрасов и Салтыков-Щедрин, Пушкин и Лермонтов, Достоевский, Набоков, Ахматова и Гумилев, Блок, Зощенко, Бродский, Довлатов, Конецкий, Володин, Шефнер и еще многие личности, ставшие гордостью российской литературы.Кажется, об этих людях известно все, однако крепкий и яркий, лаконичный и емкий стиль Валерия Попова, умение видеть в другом ракурсе давно знакомых людей и любимый город окрашивает наше знание в другие тона.Прочитав книгу мы согласимся с автором: по количеству литературных гениев, населявших Петербург в разные времена, нашему городу нет равных.

Валерий Георгиевич Попов

Путеводители, карты, атласы

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Эволюция архитектуры османской мечети
Эволюция архитектуры османской мечети

В книге, являющейся продолжением изданной в 2017 г. монографии «Анатолийская мечеть XI–XV вв.», подробно рассматривается архитектура мусульманских культовых зданий Османской империи с XIV по начало XX в. Особое внимание уделено сложению и развитию архитектурного типа «большой османской мечети», ставшей своеобразной «визитной карточкой» всей османской культуры. Анализируются место мастерской зодчего Синана в истории османского и мусульманского культового зодчества в целом, адаптация османской архитектурой XVIII–XIX вв. европейских образцов, поиски национального стиля в строительной практике последних десятилетий существования Османского государства. Многие рассмотренные памятники привлекаются к исследованию истории османской культовой архитектуры впервые.Книга адресована историкам архитектуры и изобразительного искусства, востоковедам, исследователям культуры исламской цивилизации, читателям, интересующимся культурой Востока.

Евгений Иванович Кононенко

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство