Читаем Царица города – Нева. Путеводитель по водному Петербургу полностью

Первого января проводили так называемый Народный карнавал. В этот день во дворец приходили все желающие поздравить императора с Новым годом. Кстати, празнование Нового года с елкой пришло в Россию из Германии в середине ХIХ века (Пушкин еще не знал этого праздника – Т.С.). «К определенному часу – писал граф В. Соллогуб, – весь дворец освещался, все двери отпирались… Первого вошедшего гостя и последнего вышедшего записывали на память. Другого церемониала не было. Посетителей всех видов и сословий собиралось более 30000. О полиции и помина не было. Народные массы шли по сверкавшим покоям чинно, скромно, благоговейно, без толкотни и давки. К буфетам редко кто подходил. Праздник был вообще трогательный, торжественный, семейный, полного глубокого смысла. Царь и народ сходились в общем ликовании. Когда залы переполнялись, государь с двором выступал из внутренних покоев. На мужчинах были накинуты сверх мундиров легкие венецианские эпанчи, дамы были в кокошниках и русских платьях. Общее впечатление было великолепное, а вид придворного ужина даже волшебен. Театр был превращен в сверкавший бриллиантовый шатер из граненых стеклышек, между собой плотно связанных и освещенных сзади. Магический свет разливался по амфитеатру. Если я не ошибаюсь, эта декорация была придумана при Екатерине II. Во время ужина играла музыка. Нас водили внутренними лестницами из половины обер-гофмаршала в зимний сад Эрмитажа, откуда уже было удобно ходить любоваться красивейшими моментами вечера. Вообще придворные праздники того времени повторялись редко, но отличались художественностью».

С особым изяществом обставлялись праздники по случаю приемов высоких гостей. Один из них описан Соллогубом: «Некоторые залы Зимнего дворца обратились в галереи живых картин. В Белой зале (ныне Золотой), между колоннами поставлены были золотые рамы, в которых первые великосветские красавицы изображали произведения великих живописцев. В другой зале сверкала во всю стену “Семья Дария” Лебрен, в третьей очаровывала картина Греза “Швеи”. Все это заимствовано из сокровищ Эрмитажа, так что живые копии могли соперничать с бессмертными оригиналами… Наконец, в одном из залов был поставлен театр, на котором исполнялись музыкальные сцены, романсы в лицах и большая шарада».

***

Но Зимний дворец служил не только для приемов, балов, празднеств. Он был жилым домом для царской семьи и приближенных к ней служителей. По данным 1833 года, в домах Зимнего дворца проживало около четырех тысяч служащих. Здесь, скрытая от посторонних глаз, проходила каждодневная напряженная работа, разыгрывались свои семейные драмы, как, впрочем, и во всех других домах. Но с той разницей, что царская семья была скована более жесткими рамками условностей, постоянно находилась в центре внимания и должна была следить за каждым своим шагом. Как писала одна из фрейлин в ХIХ веке, окружавшие видели в императоре, его жене и великих князьях полубогов. А это обязывало ко многому.

«Жизнь царей, – писала А. Тютчева, – так строго распределена, они до такой степени ограничены рамками не только своих официальных обязанностей, но и условных развлечений и забот о здоровье, они до такой степени являются рабами своих привычек, что неизбежно должны потерять всякую непосредственность. Все непредусмотренное, а, следовательно, и всякое живое, и животворящее впечатление навсегда вычеркнуто из их жизни. Никогда не имеют они возможности с увлечением погрузиться в чтение, беседу или размышление. Часы бьют, им надо быть на параде, в совете, на прогулке, в театре, не считаясь с тем, что у них на уме или на сердце. Они как в футляре замкнуты в собственном существовании, созданном их ролью колес в огромной машине».

Но в начале ХХ века закончились блестящие выходы, богатые праздники, балы. Во время войны с Германией в 1914 году в прекрасных залах Зимнего дворца был устроен лазарет. Среди других помещений, где расположились операционная, терапевтическая, смотровая и другие службы, огромный, некогда заполненный блистательной публикой Гербовый зал превратился в палату для раненых. В углу зала на невысоком пьедестале была поставлена икона. Жена императора Николая II, императрица Александра Федоровна, и старшие дочери царя, Ольга и Татьяна, ухаживали за ранеными. Примеру императрицы следовали придворные дамы. Парадные помещения богатых домов на время войны были переоборудованы в лазареты, а хозяйки исполняли обязанности сестер милосердия.

После 1917 года в Зимний дворец стали стекаться многочисленные частные коллекции, целиком заполнившие залы и хранилища. Все помещения занял музей, названный, с легкой руки его основательницы Екатерины II, Эрмитажем.

ИЗ НАУЧНОЙ ЖИЗНИ НА БЕРЕГАХ НЕВЫ

О здании Академии и ее деятелях

В то время, как во дворцах кипела светская жизнь, в научных учреждениях шла напряженная каждодневная работа. Остановимся на двух объектах.

Самый наполненный наукой дом – Академия наук – находится на Университетской набережной.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книжная лавка писателей

Петербургские тайны. Занимательный исторический путеводитель
Петербургские тайны. Занимательный исторический путеводитель

Петербург – самый необыкновенный город на Земле. Загадочный и странный, великий и прекрасный. Именно о нем эта книга. Эта книга и о том, что известно не многим: о тайнах Северной Пальмиры.Она рассказывает не только о городе, его дворцах и памятниках, музеях и парках – но и о людях, о великой истории, многие важнейшие страницы которой нам неизвестны до сих пор. Книга о незаслуженно забытых героях, о тайных сторонах жизни тех, кто давно известен – и о тех петербуржцах, кто умер в изгнании, но сделал очень много для славы города на Неве и для всей России.Словом, если вы, совершая прогулку по Петербургу, хотите узнать обо всех этих загадках, о том, каким был этот великий город, выслушать увлекательный рассказ о нем и его знаменитых обитателях, о его славной истории – путеводитель перед вами!

Владимир Викторович Малышев

Скульптура и архитектура
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу
Ангел над городом. Семь прогулок по православному Петербургу

Святитель Григорий Богослов писал, что ангелы приняли под свою охрану каждый какую-либо одну часть вселенной…Ангелов, оберегающих ту часть вселенной, что называется Санкт-Петербургом, можно увидеть воочию, совершив прогулки, которые предлагает новая книга известного петербургского писателя Николая Коняева «Ангел над городом».Считается, что ангел со шпиля колокольни Петропавловского собора, ангел с вершины Александровской колонны и ангел с купола церкви Святой Екатерины составляют мистический треугольник, соединяющий Васильевский остров, Петроградскую сторону и центральные районы в город Святого Петра. В этом городе просияли Ксения Петербургская, Иоанн Кронштадтский и другие великие святые и подвижники.Читая эту книгу, вы сможете вместе с ними пройти по нашему городу.

Николай Михайлович Коняев

Православие
От Пушкина к Бродскому. Путеводитель по литературному Петербургу
От Пушкина к Бродскому. Путеводитель по литературному Петербургу

Во все века в Петербурге кипела литературная жизнь – и мы вместе с автором книги, писателем Валерием Поповым, оказываемся в самой ее гуще.Автор на правах красноречивого и опытного гида ведет нас по центру Петербурга, заглядывая в окна домов, где жили Крылов, Тютчев и Гоголь, Некрасов и Салтыков-Щедрин, Пушкин и Лермонтов, Достоевский, Набоков, Ахматова и Гумилев, Блок, Зощенко, Бродский, Довлатов, Конецкий, Володин, Шефнер и еще многие личности, ставшие гордостью российской литературы.Кажется, об этих людях известно все, однако крепкий и яркий, лаконичный и емкий стиль Валерия Попова, умение видеть в другом ракурсе давно знакомых людей и любимый город окрашивает наше знание в другие тона.Прочитав книгу мы согласимся с автором: по количеству литературных гениев, населявших Петербург в разные времена, нашему городу нет равных.

Валерий Георгиевич Попов

Путеводители, карты, атласы

Похожие книги

Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых
Москва при Романовых. К 400-летию царской династии Романовых

Впервые за последние сто лет выходит книга, посвященная такой важной теме в истории России, как «Москва и Романовы». Влияние царей и императоров из династии Романовых на развитие Москвы трудно переоценить. В то же время не менее решающую роль сыграла Первопрестольная и в судьбе самих Романовых, став для них, по сути, родовой вотчиной. Здесь родился и венчался на царство первый царь династии – Михаил Федорович, затем его сын Алексей Михайлович, а следом и его венценосные потомки – Федор, Петр, Елизавета, Александр… Все самодержцы Романовы короновались в Москве, а ряд из них нашли здесь свое последнее пристанище.Читатель узнает интереснейшие исторические подробности: как проходило избрание на царство Михаила Федоровича, за что Петр I лишил Москву столичного статуса, как отразилась на Москве просвещенная эпоха Екатерины II, какова была политика Александра I по отношению к Москве в 1812 году, как Николай I пытался затушить оппозиционность Москвы и какими глазами смотрело на город его Третье отделение, как отмечалось 300-летие дома Романовых и т. д.В книге повествуется и о знаковых московских зданиях и достопримечательностях, связанных с династией Романовых, а таковых немало: Успенский собор, Новоспасский монастырь, боярские палаты на Варварке, Триумфальная арка, Храм Христа Спасителя, Московский университет, Большой театр, Благородное собрание, Английский клуб, Николаевский вокзал, Музей изящных искусств имени Александра III, Манеж и многое другое…Книга написана на основе изучения большого числа исторических источников и снабжена именным указателем.Автор – известный писатель и историк Александр Васькин.

Александр Анатольевич Васькин

Биографии и Мемуары / Культурология / Скульптура и архитектура / История / Техника / Архитектура
Эволюция архитектуры османской мечети
Эволюция архитектуры османской мечети

В книге, являющейся продолжением изданной в 2017 г. монографии «Анатолийская мечеть XI–XV вв.», подробно рассматривается архитектура мусульманских культовых зданий Османской империи с XIV по начало XX в. Особое внимание уделено сложению и развитию архитектурного типа «большой османской мечети», ставшей своеобразной «визитной карточкой» всей османской культуры. Анализируются место мастерской зодчего Синана в истории османского и мусульманского культового зодчества в целом, адаптация османской архитектурой XVIII–XIX вв. европейских образцов, поиски национального стиля в строительной практике последних десятилетий существования Османского государства. Многие рассмотренные памятники привлекаются к исследованию истории османской культовой архитектуры впервые.Книга адресована историкам архитектуры и изобразительного искусства, востоковедам, исследователям культуры исламской цивилизации, читателям, интересующимся культурой Востока.

Евгений Иванович Кононенко

Скульптура и архитектура / Прочее / Культура и искусство