Читаем Царский изгнанник полностью

Князь Борис Алексеевич Голицын, пробыв всё утро в Медведкове, к вечеру возвратился в Троицкую лавру и сообщил царю Петру, что брат его, князь Василий, всё ещё очень болен, но что недели через две он надеется выехать и что он сочтёт первым долгом явиться к государю — поблагодарить его за милостивое участие, принимаемое им в его выздоровлении.

Наконец, после трёхнедельной болезни, накануне Нового, 1689 года, 31 августа, пользуясь ясным солнцем и тёплой погодой, князь Василий Васильевич сел в знакомую читателю открытую коляску и отправился в Троицкую лавру.

Пётр, не подавая ему руки, холодно указал на кресло и, не садясь сам, стал ходить по комнате, придумывая, с чего бы начать разговор. Очевидно было, что начало этого разговора очень затрудняло Петра.

   — Ты на меня гневаешься, государь, — сказал князь Василий Васильевич, — я это вижу и, может быть, отгадываю за что.

   — Послушай, князь Василий, — отвечал Пётр, — я не хочу с тобой хитрить, — дипломатничать, как вы это называете, я считаю тебя за честного человека и прошу тебя: обещай мне отвечать правду на вопросы, которые я предложу тебе.

   — Позволь спросить тебя, государь: вопросы эти будут касаться одного меня или ещё кого-нибудь?

   — Одного тебя, и больше никого.

   — Обещаю сказать тебе всю правду, государь.

   — Хорошо!.. Знал ты или не знал о заговоре сестры моей со Щегловитовым и со Стрижовым захватить меня на дороге в Преображенское?

   — Не только не знал, но и не подозревал, государь. Ты помнишь, как Стрижов удивился, увидав меня в твоей карете...

   — Я думал об этом, если, зная о заговоре, ты не предупредил меня, то, значит, ты ему сочувствовал, а если б ты ему сочувствовал, то не помешал бы ему исполниться. Зотов[15] это называет, кажется, дилеммой, и дилемма сия зело красна и убедительна; но что для меня не красно и неубедительно, что до сих пор остаётся загадкой — это то, что Щегловитов с десятком таких же сорванцов, как он сам, смел покуситься... Второй вопрос: советовал ты сестре моей бежать в Польшу и с помощию Собеского объявить мне войну?

   — Государь, миром третьего года[16] царевна поставила себя в слишком дурные отношения к польскому королю, чтобы подобные советы могли прийти мне в голову. Да и неужели ты считаешь меня способным вооружать Польшу против России?

   — Это не ответ, а вопрос, — отвечал Пётр. — Я спрашиваю, советовал ли ты сестре моей ехать в Польшу.

   — Советовал, государь, и теперь советую; но не для продолжения междоусобий, а для прекращения их. В её отсутствие власть твоя так окрепнет, что царевна уже не будет в состоянии вредить тебе и по возвращении примирится со своим положением. Я помню, как сквозь сон помню, я уже начинал заболевать, что предлагал царевне сделать всё возможное, чтобы примирить вас в её отсутствие.

   — Нет, поздно ей со мной мириться!.. Что ж, согласна она уехать и, может быть, думает она взять с собой Щегловитова и Стрижова?..

   — Государь, во время моей болезни царевна была в Медведкове всего один раз и не говорила со мной о делах...

   — На это, впрочем, можешь не отвечать: это касается не лично тебя. Ну а перед болезнью ты не говорил о её коронации, не поощрял её?

   — Государь, я доложил тебе, что в последний раз, как я видел царевну в Кремле, я уже был очень болен...

   — Знаю, и я говорю не об этом последнем разе, а о тех советах, которые ты давал сестре моей до твоего отъезда в Тулу.

   — До отъезда в Тулу я не дал царевне ни одного совета, который не клонился бы к вашему примирению и к отречению её от соправительства.

   — Верю тебе, — сказал Пётр, подойдя к князю Василию и пожимая ему руку, — верю и благодарю; а об этом последнем разе, о первом дне твоей болезни, и говорить не стоит: я знаю твой разговор с Людовиком XIV; знаю и то, что за лихорадочный бред человек отвечает так же мало, как и за сон, который ему приснится.

   — Неужели Гульст передал тебе, государь?..

   — Всё передал: и о скипетре, и о короне, — отвечал, смеясь, Пётр, — но вовсе не с тем, чтобы повредить тебе: он знает меня хорошо... Ну ещё один вопрос, последний: советовал ли ты сестре моей, в бреду ли или не в бреду, ни в каком случае не выдавать мне Щегловитова?

В бреду не помню, что я ей говорил; а не в бреду я точно советовал не выдавать Щегловитова.

   — Могу ли я узнать причину этого мудрого совета?

   — Не спрашивай, государь; я не могу сказать её никому в мире.

   — Даже мне?

   — Тебе — меньше, чем кому-нибудь, государь; да и... Щегловитов теперь совершенно безвред...

   — А обещание?

   — Обещание касалось моих тайн, и я не скрыл от тебя ни одной, государь.

   — Хорошо! — сказал Пётр, показывая внезапно похолодевшим тоном, что аудиенция окончена. Он подошёл к бюро и, остановившись перед ним, начал разбирать лежащие на нём бумаги.

Князь Василий Васильевич кончил аудиенцию почти теми же словами, которыми он начал её.

   — Государь, — сказал он, — ты на меня гневаешься, и я понимаю это, но со временем ты увидишь, когда-нибудь ты, может быть, узнаешь то, что я теперь не могу открыть тебе... Тогда ты отдашь мне справедливость, тогда...

Перейти на страницу:

Все книги серии Государи Руси Великой

Похожие книги

10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза