Читаем Царский Рим в междуречье Оки и Волги полностью

Далее, по-видимому, крест Христа или сам Христос иногда отождествлялся с ТЕЛЬЦОМ. Например, на некоторых астрономических изображениях Овен = распятый Христос изображался ПРЯМО НА ТЕЛЬЦЕ, см. рис. 2.28. Из-под Овна-Христа выступает лишь верхняя часть Тельца — голова с рогами и передние ноги. Может быть, вместо Тельца здесь когда-то на Зодиаке изображался крест. Либо же Телец и символизировал сам крест. Эта мысль подтверждается старинными изображениями на рис. 2.29 и 2.25. Здесь Овен показан на фоне креста, как бы распят на нем. Тогда картина становится совершенно естественной: Овен-Христос распят на Кресте-Тельце.


Рис. 2.28. Зодиакальные созвездия на старинной карте южного неба из издания Альмагеста якобы 1551 г. Остальные созвездия с рисунка мы в основном убрали, чтобы выделить Зодиак в чистом виде. Взято из [701], вкл. между с. 216–217.


Рис. 2.29. Старинные изображения Христа в виде Овна-Агнца. Из книги Мальвера «Наука и религия». Взято из [76], с. 9.


Наконец, в самом названии зодиакального созвездия Тельца — TAURUS легко угадывается греческое слово СТАВРОС, означающее в Евангелиях КРЕСТ, НА КОТОРОМ БЫЛ РАСПЯТ ХРИСТОС. Ведь именно слово СТАВРОС = крест используется греческими Евангелиями. Напомним, что латинская буква U читалась раньше как «в». И наоборот, латинское V читалось как «у». Кроме того, первая буква Т в названии созвездия Тельца имеет форму Т-образного креста. Эта старая форма креста была раньше довольно распространена, см. рис. 2.30.


Рис. 2.30. Распятие. Голгофа. Ганс Вертингер (?). Якобы 1465/70–1533 гг. Обратите внимание на старинную Т-образную форму креста. Взято из [112], илл. 118.


Многочисленные такие изображения мы привели в книге «Реконструкция», гл. 18:6.

Возможно, следы указанной символики, в которой Телец-бык (Тавр, Таурус) отождествлялся с крестом, мы видим в известной испанской корриде, практикующейся до сих пор, см. рис. 2.31, 2.32. Не исключено, что первоначально в корриде бык символизировал крест, убивающий Христа, а матадор — самого Христа. Либо наоборот, матадор закалывает Тельца как символ Христа.


Рис. 2.31. Испанская коррида — жертвоприношение быка. «Деревенская коррида». Эухенио Лукас Веласкес. 1862 г. Взято из [91], с. 555.


Рис. 2.32. Коррида в современной Франции. «France. Celebrates Its Bicentennial». Взято из [138], с. 70.


Итак, как мы отмечали в книге «Реконструкция», гл. 16:2, вероятно, зодиакальные созвездия Овен и Телец изображали распятие Христа.

А теперь обратимся к Титу Ливию. Он говорит о некой чудесной ТЕЛКЕ, КОТОРУЮ СЛЕДУЕТ ПРИНЕСТИ В ЖЕРТВУ. Причем жертву следует принести перед алтарем храма. Скорее всего, здесь речь идет о Тельце = Христе. Тут Ливий далее сообщает, что само рождение Телки = Тельца было сочтено ЧУДЕСНЫМ ПРЕДЗНАМЕНОВАНИЕМ.

Христос был распят, «принесен в жертву». Аналогично, Тит Ливий сообщает, что Телка (Телец) была ПРИНЕСЕНА В ЖЕРТВУ перед алтарем.

2) Тит Ливий отмечает, что жертвоприношение Телки = Тельца было предсказано заранее: «прорицатели возвестили». И далее: «это ПРЕДСКАЗАНЬЕ дошло до слуха жреца храма Дианы», см. выше. Аналогично, Евангелия говорят, что Страсти Христовы были ПРЕДСКАЗАНЫ заранее и сам Христос знал о будущем испытании.

3) Далее, Тит Ливий подчеркивает, что в память этого важного события РОГА ТЕЛКИ много веков висели в храме Дианы «памятником этого дива», см. выше. Вероятно, речь тут идет о ПОЛУМЕСЯЦЕ — одном из символов Христа. Напомним, что османский = атаманский полумесяц со звездой символизировал Вифлеемскую звезду и солнечное затмение, связывавшиеся с рождением и распятием Христа соответственно. Отсюда родился и символ христианского креста, опирающегося на полумесяц или вырастающего из полумесяца, см. подробности в книге «Новая хронология Руси». Звезда превращалась в крест — четырехконечный, шестиконечный, восьмиконечный — и наоборот. В наших книгах мы привели много примеров, ясно показывающих, что в эпоху XIII–XVI веков символические «рога» и их разнообразные многочисленные видоизменения часто обозначали османский = атаманский полумесяц. То есть символ Царь-Града = евангельского Иерусалима.

Перейти на страницу:

Все книги серии Исследования по новой хронологии: Золотой ряд: серия Б

Царь славян
Царь славян

Книга посвящена полученной авторами датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. (с январским или сентябрьским началом года; в привычных сегодня январских годах это будет 25 декабря 1152 года н. э. или 25 декабря 1151 года н. э. соответственно) и вытекающей отсюда реконструкции истории XII века. Впервые эта датировка была получена авторами в 2003 году и с тех пор нашла многочисленные подтверждения. Книга содержит только новые результаты. Это второе издание, исправленное и дополненное.Указанная датировка эпохи Христа является окончательной, поскольку получена с помощью независимых естественно-научных методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, начиная от эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историческо-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надежность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Царь славян
Царь славян

НАШЕЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ СЕМЬ ВЕКОВ!Таков сенсационный вывод последних исследований Г.В. Носовского и А.Т. Фоменко в области хронологии и реконструкции средневековой истории. Новые результаты, полученные авторами в 2003–2004 годах, позволяют иначе взглянуть на место русского православия в христианстве. В частности, выясняется, что Русь была крещена самим Христом в XII веке н. э. А первый век от Рождества Христова оказывается XIII веком н. э. Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Предлагаемая реконструкция является пока предположительной, однако, авторы гарантируют точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга «Царь Славян» посвящена новой, полученной авторами в 2003 году, датировке Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструкции истории XII века, вытекающей из этой датировки. Книга содержит только новые результаты, полученные авторами в 2003 году. Здесь они публикуются впервые.Датировка эпохи Христа, излагаемая в настоящей книге, является окончательной, поскольку получена с помощью независимых астрономических методов. Она находится в идеальном соответствии со статистическими параллелизмами, что позволяет в целом завершить реконструкцию письменной истории человечества, доведя её до эпохи зарождения письменности в X–XI веках. Новый шаг в реконструкции всеобщей истории, изложенный в книге, позволяет совсем по-другому взглянуть на место русского православия в христианстве.Авторы совершенно не касаются вопросов веры и богословия и, в частности, не обсуждают ни одного из церковных догматов. В книге затрагиваются исключительно вопросы историко-хронологического характера. Как отмечают авторы, предлагаемая ими реконструкция является пока предположительной. В то же время, авторы отвечают за точность и надёжность вычисленных ими датировок.Книга предназначена для самого широкого круга читателей, интересующихся историей христианства, историей Руси и новыми открытиями в области новой хронологии.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии
Забытый Иерусалим. Стамбул в свете Новой Хронологии

Новая книга известных авторов А.Т. Фоменко и Г.В. Носовского посвящена истории евангельского Иерусалима и содержит результаты самых последних исследований в этом направлении. Подлинный Иерусалим евангелий, как доказывают авторы, находился совсем не в том месте, где его помещают сегодня, а гораздо севернее — на проливе Босфор, соединяющем Черное и Мраморное моря.Сделанные авторами в 2006 году открытия позволили окончательно установить точное местоположение евангельского Иерусалима. Даже сегодня от него остаются внушительные развалины городских укреплений, известные местным жителям под именем «крепости Ерос», расположенной совсем рядом с «Исусовой горой» — Бейкосом. Согласно новой хронологии, именно здесь около 820 лет назад пострадал и был распят Иисус Христос.В книге представлены самые последние исследования авторов по истории и хронологии Стамбула-Константинополя. Этот город, как оказалось в свете новых исследований, не совпадает с евангельским Иерусалимом (вопреки предположению, высказанному авторами в ряде предыдущих книг), но находится всего в 30 километрах от него. Стамбул-Константинополь, как доказывают авторы, был заложен во второй половине XIV века великим русским князем Дмитрием Донским, известным в истории также под именем римского императора Константина Великого. Стамбул занимает исключительное место в скалигеровской версии истории — как столица средневековой Византии, а затем Османской Порты. С точки зрения Новой хронологии историческое значение Стамбула только возрастает.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное