Соответствие римской и библейской версий, указанное в предыдущем пункте, продолжается и дальше. Секст Аврелий Виктор говорит, что Тит Манлий «НОЧЬЮ отправился в Рим. Добившись ТАЙНОГО РАЗГОВОРА С ТРИБУНОМ (Помпонием —
15.2. Соответствие римской и ветхозаветной версии
Итак, перед нами следующий римский сюжет.
1) Злой народный трибун Помпоний преследует отца и, вероятно, всё семейство Тита Манлия, включая его самого.
2) Тит Манлий тайно проникает к своему врагу Помпонию и беседует с ним.
3) Дело происходит ночью.
4) Тит Манлий угрожает трибуну ножом или мечом, однако не убивает и отпускает Помпония.
5) Злой трибун отменяет свое обвинение.
Спрашивается, есть ли в Библии аналогичный сюжет про Давида? Да, есть, и хорошо известен. Это ночная сцена тайного появления вооруженного Давида в лагере царя Саула, преследующего Давида и его сторонников. Давид мог легко и безнаказанно убить Саула, но из уважения к царю не сделал этого. Раскаявшийся Саул обещает больше не делать зла Давиду и его соратникам. Вот что говорит Ветхий Завет.
Саул «спустился в пустыню Зиф, и с ним три тысячи отборных мужей Израильских, чтоб искать Давида… И расположился Саул на холме Гахила… Давид же находился в пустыне и видел, что Саул шел за ним… И встал Давид [ТАЙНО] и пошел к месту, на котором Саул расположился станом, и увидел Давид место, где СПАЛ САУЛ… Саул же СПАЛ в шатре, а народ расположился вокруг него. И обратился Давид… кто пойдет со мною К САУЛУ В СТАН? И отвечал Авесса: я пойду с тобою. И пришел Давид с Авессою к людям [Сауловым] НОЧЬЮ; и вот, Саул лежит, СПИТ в шатре… Авесса сказал Давиду: предал Бог ныне ВРАГА ТВОЕГО в руки твои; итак позволь я пригвожду его копьем к земле одним ударом… Но Давид сказал Авессе: НЕ УБИВАЙ ЕГО; ибо кто, подняв руку на помазанника Господня, останется ненаказанным?.. И взял Давид копье и сосуд с водою у изголовья Саула, и пошли они к себе; И НИКТО НЕ ВИДЕЛ, И НИКТО НЕ ЗНАЛ, И НИКТО НЕ ПРОСНУЛСЯ, НО ВСЕ СПАЛИ» (1 Царств 26:2–10, 26:12).
Затем Давид, отойдя на большое расстояние, криком разбудил царя Саула и его приближенных. «И узнал Саул голос Давида и сказал: твой ли это голос, СЫН МОЙ ДАВИД?» (1 Царств 26:17). Давид откликается, и начинается довольно длительная его беседа с царем Саулом. Давид укоряет Саула за то, что тот беспричинно преследует Давида и его сторонников, говорит, что хочет избежать кровопролития и т. п. Слова Давида произвели сильное впечатление на Саула, и он раскаивается. «И сказал Саул: согрешил я; возвратись, сын мой Давид, ибо Я НЕ БУДУ БОЛЬШЕ ДЕЛАТЬ ТЕБЕ ЗЛА… безумно поступал я и очень много погрешал. И отвечал Давид: вот копье царя; пусть один из отроков придет и возьмет его… Господь предавал тебя в руки мои, но я не захотел поднять руки моей на помазанника Господня… И пошел Давид своим путем, а Саул возвратился в свое место» (1 Царств 26:21–23, 26:25).
Ясно, что римский и ветхозаветный рассказы очень близки.
1) В римской версии злой народный трибун Помпоний преследует отца и, вероятно, все семейство Тита Манлия, фактически включая его самого. По Библии, злой царь Саул долго преследует Давида, его сородичей и сторонников.