На рис. 4.19 приведена статуя «Давид» Донателло, якобы 1408–1409 годы. Кроме того, Донателло изваял еще одну статую Давида, см. рис. 4.20. Видно, что скульптор уже не знает подлинной истории. Его «Давиды» очень красивы, однако «выдуманы из головы». Донателло прочитал Ветхий Завет, скорее всего, в XVI–XVII веках, уже будучи воспитанным на скалигеровской версии. В соответствии с ней и ваял «наглядные пособия». С сутью дела мало связанные. Поворот головы донателловского Давида, безусловно, изящен, однако русско-ордынский царь-хан Дмитрий Донской выглядел, скорее всего, по-другому.
На рис. 4.21 показан фрагмент известной статуи «Давид» Микеланджело. Тоже весьма красиво, но с реальной историей уже никак не связано.
Можно было бы приводить и другие «теоретические» произведения искусства якобы XV–XVII веков на темы древней истории. Их наделали много, но они в основном мало интересны. Значительное число таких изображений создано на самом деле позже — в XVII–XVIII веках, уже в рамках скалигеровской истории. Суть дела была забыта или специально затуманена. Художники и скульпторы часто изображали лишь абстрактные «символы прошлого». Красивые одежды. Красивые тела без одежды. Изящные жесты, вычурные позы. Заметно больше подлинной информации сохранилось, как выясняется, на действительно старинных иконах и изображениях XIV–XVI веков. К сожалению, многие оригиналы были уничтожены. Сегодня мы смотрим на прошлое сквозь искажающую призму тенденциозного редактирования первоисточников, сделанного в XVII–XVIII веках. На этом материале воспитали многих талантливых художников и скульпторов, послушно изображавших «то, что нужно». Красивую, но в общем-то пустую «картинку» прошлого.
Тем не менее, сегодня выясняется, что, заново рассматривая старинные произведения искусства с точки зрения новой хронологии, можно обнаружить многочисленные уцелевшие следы подлинной истории. Иногда весьма яркие. Не замеченные придирчивыми редакторами. А потому счастливо сохранившиеся. Их надо искать. Такая работа сродни кропотливому труду следователя, удачно обнаруживающего свидетельства того, что вроде бы убедительное алиби преступника на самом деле фальшиво. После этого клубок начинает быстро распутываться, поскольку преступник обычно не в состоянии замести все следы. И с некоторого момента все становится на свои места, картина полностью проясняется.
Глава 5
Помощь богов и небесное знамение Дмитрию Донскому = Константину Великому
(Галльская война Рима как еще одно отражение Куликовской битвы. Давид = Марк Валерий. Голиаф = Галл)
На рис. 4.1 мы уже привели хронологическую схему нескольких отражений Куликовской битвы в римской истории при сдвиге примерно на 1720 лет. Видно, что обнаруженные нами дубликаты слегка «расползлись» во времени, однако сгруппировались совсем недалеко от 340 года до н. э., отождествляемого с 1380 годом н. э. при хронологическом сдвиге. Опишем сейчас дубликат, попавший в 348 год до н. э. А именно речь пойдет об известной Галльской войне Рима якобы 348 года до н. э.
1. Свидетельство Ливия о поединке Марка Валерия Корва с могучим Галлом
Согласно Титу Ливию, разгорается новая Галльская война. Галлы вторгаются в римские владения. Происходят многочисленные стычки. Наконец несколько римских легионов выдвигаются навстречу главным силам галлов. Легионы выходят на помптийскую землю и оказываются на РАВНИНЕ. Римский консул выбирает удобное для стоянки место. Процитируем полностью текст Тита Ливия, рассказывающий о главной битве этой Галльской войны.