Читаем Целебная сила солнечного света полностью

То немногое, что благодаря опыту и редким удачным пробам люди освоили из области целебной силы растений, минералов и животных, они обычно применяют для лечения своих больных. Однако работу большинства врачей можно охарактеризовать северогерманской поговоркой, в которой подобное врачевание сравнивается с дубиной: если повезет, и она ударит по болезни, то пациенту станет лучше, если же дубина ударит не по болезни, а по больному, он умрет!

Здесь же речь идет не об использовании старых знаний и даже не о новых опытах врачевания, но о своего рода чудодейственном средстве, способном исцелить больное человечество, насколько позволяет механизм тела, то есть снова оживить его так, как весной все более и более усиливающийся солнечный свет оживляет растения и животных, если их организм вообще способен воспринять такое возрождение. Ибо – заметьте! – для вечной земной жизни тела и души, о которой мечтают некоторые чудо-доктора, не существует никакого тайного чудодейственного средства. И все же в пределах того срока, который из Моего порядка отведен человеку на жизнь его тела, при правильной диете и верном использовании этого целебного средства он сможет достигнуть максимально возможно глубокой старости, сохранив здоровье.

После этого необходимого вступления, благодаря которому каждый может понять, каким образом разнообразные жизненные специфические средства из солнечных лучей связываются с природой, мы можем теперь перейти к рассмотрению одного из видов такого механизма для улавливания солнечных лучей.

Первый способ улавливания солнечных лучей


Возьмите чашку, изготовленную из темно-фиолетового стекла диаметром 7,5-10 см, края которой могут быть высотой около 2,5 см, причем они должны быть очень ровно отшлифованы. К этой чашке надо изготовить такую крышку, которая закрывала бы ее герметично.

Раздобыв себе такой сосуд, который является для этой цели наиболее подходящим, возьмите известные вам шарики молочного сахара и насыпьте их на дно чашки таким образом, чтобы нигде два или три шарика не лежали друг на друге. Если вы затем в течение продолжительного времени будете выставлять эту чашку с шариками на солнце, шарики будут воспринимать в себя солнечные лучи вместе со всеми духами, содержащими специфические жизненные средства. Если же во время какой-нибудь болезни после предварительного соблюдения правильной диеты больному дать один, два, самое большее три таких шарика – лучше всего перед восходом солнца, – его состояние радикально улучшится через три, самое большее через семь дней, ибо душа возьмет себе из этих шариков недостающее и, укрепленная таким образом, удалит от себя все непригодное, а затем с легкостью установит в своем теле правильное жизненное напряжение.

Летом, когда солнце оказывает самое сильное воздействие, достаточно выставлять эти шарики из молочного сахара на солнце в течение одного периода обращения Луны. Однако их нельзя выставлять на солнце в течение всего времени, пока светило видно на небосводе, но лишь до тех пор, пока оно стоит на высоте примерно 45 градусов над горизонтом. Когда же солнце стоит ниже 45 градусов, его лучи падают косо, сила света значительно ослабевает и оказывает на шарики слишком слабое воздействие, или даже вообще не воздействует. Поэтому шарики в это время следует тщательно закрыть вышеописанной крышкой и хранить в прохладном сухом месте до следующего дня.

Для дальнейшего хранения напитанных солнечным светом шариков вам надо раздобыть изготовленные из темно-фиолетового стекла бутылочки, которые следует хорошо закрывать чистой пробкой того же стекла, чтобы защитить лекарство от воздуха, и только затем тщательно обвязать пакетом. Хранить препарат необходимо в прохладном и сухом месте.

Весной или осенью шарики следует выставлять на солнце в течение трех месяцев. Дальнейшие действия остаются без изменений. Зимой же приготовление лекарства совершенно невозможно, поскольку солнечные лучи падают слишком косо и потому не оказывают никакого воздействия.

Диета должна соблюдаться тщательно, и она – совершенно такая же, как при гомеопатии, с тем только небольшим отличием, что эту диету надо начать на 3-7 дней раньше, чем практикуется при гомеопатической методе. Во время этой диеты, предшествующей лечению, пациент может часто пить просолнечненную воду.

В качестве сосуда для питья такой воды следует использовать стакан из фиолетового стекла – чуть менее темного, – или, по крайней мере, фарфоровую чашку, покрытую глазурью того же цвета, которая подойдет лучше любого другого сосуда.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература