Читаем Целебная сила солнечного света полностью

Кофе – это самое худшее, что человек выбрал себе из растительного мира для употребления в пищу. Этот плод создан на земле только для лошадей, ослов, верблюдов и им подобных животных, у которых он оживляет и укрепляет нервы. На людей же эти проклятые бобы действует совершенно противоположным образом. У человека они сильно портят кровь и разгорячают гениталии. Если же удовлетворение при этом невозможно, тогда в возбуждаемых частях человеческого тела возникает чувство притупленности. Чтобы удалить из тела эти душевные потенции, предназначенные только для грубого скота, душе приходится затрачивать большие усилия, и тогда она устает, становится ленивой, небрежной, часто мрачной, ворчливой и печальной. Я говорю вам: выпить одну чашку навозной жижи, подслащенной сахаром, было бы для человека гораздо здоровее, чем коричневое варево из этой грубой пищи для животных.

Я показал вам вред кофе лишь потому, что слишком хорошо вижу и знаю, как сильно люди, в особенности женщины, привязаны к этой ослиной пище, в то время как трудно найти что-то более вредное для их природы, чем потребление этого напитка! К тому же ничто не делает тело – особенно женское – невосприимчивым к полезным лекарствам, как кофе. Поэтому в случае болезни, а особенно при этом солнечно-гомеопатическом лечении следует категорически избегать кофе, ибо в противном случае солнечные лекарства ни в малейшей степени не смогут подействовать.

Если бы некий заядлый любитель кофе принял яд, а после этого еще и солидную порцию кофе, то действие яда было бы ликвидировано! Если же кофе способен уничтожить очевидное действие яда, когда оно не слишком сильно, насколько быстрее он уничтожит мягкое действие показанных вам теперь новых душевно-специфических гомеопатических медикаментов из солнечных лучей! И потому нужно тщательно беречь себя от такой пищи, которая в определенном смысле препятствует действию благородных и чистых медикаментов сильнее, чем известный всем опиум.

Свежие мучные изделия, сваренные в бульоне из чистого и здорового мяса или же в свежем и не слишком жирном молоке, являются – если употреблять в меру – более предпочтительной пищей, нежели другая еда. Можно также – за исключением бобов и чечевицы – употреблять и другие продукты питания. Очень полезны каши из кукурузы или хорошо сваренного риса, а также пшенная каша, приготовленные на вышеупомянутом бульоне или молоке.

Не повредит также умеренное количество здорового отварного мяса, но есть его надо с вареными фруктами, яблоками или грушами, а также со сливами, ибо мясо содержит грубые и неупорядоченные специфические душевные средства. Если же есть его с фруктами, то эти специфические средства смягчаются, и такая еда будет больному очень кстати.

Так называемой сырой пищи – по меньшей мере, во время лечения – следует избегать, поскольку специфические питательные средства съедобных трав и кореньев гораздо менее чисты, чем таковые в мясе животных, и потому от сырой пищи следует воздерживаться.

При правильном использовании, полном доверии и вере в Мою действенную помощь этот второй способ (использование кусочков просолнечненного сахара), показанный вам, влияет столь же хорошо, как и первый, и его проще осуществить, хотя он и требует много больше времени. Но это ведь не имеет существенного значения.

Тот, кто сможет воспользоваться первым способом, может быть более уверен в результате. Если же это сложно выполнить, Я могу при наличии правильной веры и доверия благословить второй способ так же, как и первый. А без Моей помощи все равно ни одно лекарство не действует, но лишь наносит ущерб телу и разрушает его, а затем и душу!

Третий способ улавливания солнечных лучей


Для этой цели постарайтесь получить соль, очищенную от всех минеральных примесей, особенно от мышьяка. Лучше всего подошла бы чистая серная соль или чистая морская соль, которую предварительно следует прожарить, пока не прекратится всякое видимое испарение. После этого ее необходимо истереть в мелкий порошок.

Как и сахар в двух уже известных способах, эту соль надо в течение 2-3 месяцев выставлять на солнце в одним из видов ранее описанных темных емкостей, из которых самыми лучшими являются емкости темного сине-фиолетового цвета.

Пока эта соль находится на солнце, необходимо следить, чтобы на протяжении всего дня ее несколько раз перемешивали специально изготовленной для этого стеклянной палочкой. Поскольку в емкости, в которой эта стертая в тонкий порошок соль выставляется на солнце, она может лежать слоем до 4 мм, такое перемешивание необходимо, чтобы нижние частички также можно было подставить солнечным лучам. Важно, чтобы при перемешивании не образовывались бороздки и холмики, а если они все же образуются, их необходимо выравнивать, чтобы солнечные лучи могли повсюду воздействовать одинаково.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература