Читаем Целебная сила солнечного света полностью

После того как соль в течение предписанного времени достаточно напитается солнечным светом, ее следует, как и сахар в первом и втором способе, поместить в темные и сухие сосуды, предохраняя от воздействия атмосферного воздуха, и держать в самых сухих местах комнаты в сухих ящичках.

Для использования солнечной соли в случае болезни необходимо изготовить специальную ложечку из золота или чистейшего серебра, чтобы набирать нужное количество. Эта ложечка должна быть такой величины, чтобы в нее умещалось не более одного маленького чечевичного зернышка, и эта порция достаточна для взрослых. Детям до 14 лет дают лишь половину этого количества, а детям до 6 лет – четверть, ибо действие этой соли, особенно чистой серной соли, чрезвычайно сильно. В особенности она влияет на костную систему, равно как и на зубы, и волосы человека, и потому ее следует в первую очередь применять при переломах ног. Если кто-нибудь сломает ногу, а затем ее обычным способом зафиксируют и перевяжут, то через несколько дней после приема этой соли нога будет полностью исцелена. Если перелом сильный, и повреждена также прикрепленная к ноге плоть и мышцы, больному можно помочь, делая обертывания с просолнечненной водой или нанося известную зеленоватую мазь арники, добавляя и в воду, и в мазь по одной-две порции этой же соли.

Солнечную соль можно принимать внутрь только один единственный раз и не более 1,5 порции даже для самых крепких людей, ибо при повторном приеме вместо исцеления она через короткое время принесет человеку смерть. Воздействуя главным образом на костную ткань, эта соль может вызвать такой исключительно интенсивный рост костей, что в короткий срок человек во всех своих частях почти полностью окостенеет.

Если же ее применять правильно, она дает всему телу правильное напряжение и со временем способствует полной замене тела, так что через один год от тела, которое душа год назад с большим трудом таскала за собой, не остается ни грана. – Заменяются даже утраченные зубы, однако имеющиеся зубы при этом легко могут стать на 2 мм длиннее. По этой причине также нельзя увеличивать порцию, поскольку из-за этого у человека может появиться неудобство в прикусе.

Все вышеописанное является особым действием солнечной соли. При правильном использовании она исцеляет любой телесный недуг, как и средства, которые были описаны прежде, но при этом необходимо соблюдать большую осторожность. В предыдущих способах невозможно причинить никакого значительного вреда, если в соответствии с состоянием больного и его заболеванием дать ему чуть более значительную дозу, или же в случае необходимости через несколько дней применить лекарство повторно. Но в случае с солью никогда нельзя допускать повторного приема раньше, чем через 10 лет, и доза никогда не должна превышать предписанного количества.

Диету же следует соблюдать тщательно, однако больной должен воздерживаться от кислых напитков и блюд по меньшей мере на 14 дней дольше, чем в предыдущих способах. Эта соль содержит в высшей степени интенсивные специфические душевные средства, которые в большей или меньшей степени содержатся в любой другой кислоте, и потому вначале она притягивает из попавших в желудок и тело других кислот подобные ей специфические душевные средства, из-за чего они умножатся сверх меры, что окажет такое же действие, как если бы в самом начале была принята двойная или тройная порция лекарства.

Солнечная соль оказывает еще и такое действие: если ее положат на язык умирающему, организм которого еще не слишком разрушен, он или полностью выздоровеет или, во всяком случае, проживет еще какое-то время.

На вопрос, какой вид серной соли следует использовать, отвечу следующее. Я гораздо лучше всех химиков и аптекарей знаю, что из серы изготавливаются различные препараты, и еще более многочисленные, чем известны сейчас, могут быть изготовлены и названы сернистыми солями. Сера – частично минерал, частично жир, – формирующаяся в земных недрах, содержит в себе столь же много видов соли, сколько она содержит в себе разнообразных минеральных частей. Тем не менее, Я не называю все это обобщенно серной солью. То, что Я обозначаю как соль, это кислота в сере. Кислота же, как вы знаете, бывает двух видов: известная дымящая коричневая и очищенная безводная. Эту последнюю следует обработать таким образом, чтобы она закристаллизовалась, и эти кристаллы каким-нибудь подходящим способом освободить от всей присутствующей в них влаги.

После того как кристаллы насколько это возможно высушены, их растирают пестиком в порошок в чистой емкости из фарфора. При растирании следует добавить на одну кофейную ложку такой соли четверть кофейной ложки серного цвета, максимально – насколько это только возможно – очищенного от мышьяка, и растирать его хорошо с первым порошком. Эта смесь и является той серной солью, которую следует использовать для означенной цели.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература