Читаем Целебная сила солнечного света полностью

Таким способом аптекарь или химик, при желании, сможет приготовить серную соль. Однако с этим процессом связаны некоторые трудности, поскольку кристаллы, добытые из чистой серной кислоты, довольно трудно высушить. Лучшему высыханию более всего способствует время: если серной кислоте дают кристаллизоваться до тех пор, пока не сформируются солидные кристаллы.

Есть немного более легкий, но не менее длительный метод приготовления кристаллов из такой кислоты. Стеклянную чашку с плоским дном (из темного стекла лучше, чем из светлого) ставят на солнце или, зимой – что, конечно, не очень хорошо – на достаточно горячий песок. Внутрь этой чашки за один прием помещают такое количество кислоты, чтобы она покрывала дно и ее слой имел высоту, на которую обычно возвышается над дном одна единственная капля, следовательно, самое большее 0.5 мм. Когда эту кислоту выставляют на солнце, и солнечный свет вытягивает водную влагу, и дно чашки покрывается очень тонкой коркой.

Эта корка и является кристаллизованной чистой серной кислотой. На нее наливают еще кислоты и дают ей испариться вышеописанным способом. Если делать такой препарат зимой, следует заниматься этим не в жилой комнате или обыкновенной кухне, а в специальной маленькой лаборатории, так как водяные пары, отделяющиеся от кислоты, оказывают вредное воздействие на легкие человека.

В остальном следует действовать так же, как при выпаривании на солнце, которое, как уже сказано, является намного более предпочтительным, поскольку кристаллы, таким образом уже заранее напитываются солнечными лучами и затем при повторном насыщении становятся еще сильнее.

Существует несколько дополнительных способов, как достичь кристаллизации такой концентрированной серной кислоты. Например, если кислоту поместить в чистую, вылепленную из хорошей глины, обожженную и неглазированную емкость и как следует ее закрыть, вскоре на внешней стенке этого глиняного сосуда начнут появляться кристаллы. Такие кристаллы следует использовать так же, как и те, которые были полученные другими способами.

Добыть эти кристаллы гораздо легче, чем полностью очищенный от мышьяка серный цвет.

Для приготовления подобных кристаллов лучше всего брать совершенно чистую, белую, концентрированную английскую серную кислоту, ибо в Англии ее получают наиболее чистой.

Требуемую серную соль можно получить и другим способом, но для этого понадобится слишком много дорогостоящих устройств, а необходимое время составляет минимум 1-2 года, поэтому Я опускаю более подробное описание такого способа получения серной соли, хотя он и дает очень хорошие результаты.

Следует обратить особое внимание на то, что обычная поваренная соль, равно как и поташ, добытый из соли или различных растений, для этого приготовления совершенно не годится: поваренная соль, содержит слишком грубые минеральные части и не полностью очищена от мышьяка, а щелочные соли имеют слишком сильное растворяющее действие, которое иногда разрушительно. Итак, для приготовления подходят только вышеуказанные соли. Таким образом, вы имеете на сегодня достаточное разъяснение по этому вопросу.

Однако прежде, чем мы перейдем к четвертому способу, Я хочу еще нечто добавить вам о третьем способе, а именно о емкостях для приготовления, которые, в крайнем случае, можно использовать и в первом, и во втором способе.

Если вам трудно или невозможно раздобыть какой-то из описанных сосудов, вместо него можно изготовить емкости из так называемого папье-маше, подобно тому, как изготавливаются табачные банки, но все же, по возможности, нужного цвета. Масса папье-маше должна быть достаточно густой, ее следует хорошо запечь и покрыть лаком. Если лакировщик не сможет добиться темно-фиолетового цвета – Я говорю здесь о фабриках Граца, поскольку в Вене, Богемии, Париже и Лондоне это было бы проще, – пусть использует черный цвет. Черный цвет, правда, имеет такое свойство, что он слишком мало избирателен при поглощении и воспринимает абсолютно все, что к нему приходит. Поэтому Я советую вам в случае использования черных сосудов сделать так, чтобы солнечные лучи падали на впитывающие свет медикаменты не непосредственно, а через синеватое, однако совершенно прозрачное стекло, которое должно очень хорошо подходить к емкости. Для приготовления сахарных препаратов лучше всего было бы слегка приклеить такое стекло к краям чашки при помощи размягченной резины. В таком случае на ночь или в пасмурные дни приготовленный таким образом сосуд с медикаментами нужно лишь закрывать тканью такого же цвета и ставить в сухое место. Для приготовления солей необходимо изготовить свою крышку, точно подходящую к сосуду. Это должно быть герметично закрывающееся стекло, которое можно вставлять, [не] промазывая «шпаклевкой», ибо при приготовлении соли ее необходимо часто перемешивать. Если чашка снабжена крышкой, которая легко снимается, такое перемешивание можно без труда осуществить. Емкость для приготовления соли должна быть отлакирована вдвое лучше и сильнее, чем емкость для приготовления сахарных медикаментов.

Перейти на страницу:

Похожие книги

История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад
История христианской церкви в XIX веке. Том 1. Инославный христианский Запад

ПредисловиеИздание сочинения по новейшей истории Христианской церкви едва ли нуждается в пространном в оправдании. Эта история имеет глубочайший интерес, так как близко касается самых существенных сторон наличной жизни, оказывает непосредственное влияние на них, почему знакомство с нею необходимо даже и в практическом отношении. Но бывают моменты, в которые еще более возвышается интерес к обзору современных событий, и такой момент переживается современным человечеством Мы стоим на рубеже двух веков, и поэтому всеми невольно чувствуется потребность оглянуться назад и обозреть все, что канувший в вечность XIX век произвел хорошего и дурного, какой вклад сделал он в сокровищницу мысли и жизни и какое наследство оставляет своему преемнику ХХ-му веку. В удовлетворение этой вполне понятной и естественной потребности за границей предпринято уже несколько роскошных изданий, имеющих своею целью именно всесторонне обозреть закончившийся век (хотя, к сожалению, и с исключением области богословского знания и церковно-религиозной жизни). В удовлетворение той же потребности, но именно в интересе богословской мысли и церковно-религиозной жизни, мы решили издать «Историю Христианской церкви в XIX веке", чтобы представить в ней обстоятельный обзор того, чем ознаменовался минувший век и что оставляет он в наследство своему преемнику в церковно-религиозном отношении. Минувший век в этом отношении представляет весьма интересное и разнообразное зрелище. Сообразно с общими движениями мысли и жизни, и в области религии христианский мир переживал в течение его огромные колебания, то впадая в бездну отрицания религии, то вновь поднимаясь на высоту религиозного одушевления, причем вера и неверие, истина и заблуждение, церковь и мир попеременно брали перевес, и борьба их представляет глубоко поразительную картину, дающую богатый материал для размышлений всякого мыслящего читателя. Обстоятельный обзор этой жизни минувшего века и делается в предлагаемой нами «Истории Христианской церкви XX века», которая в общедоступном и живом изложении знакомит читателей с главными моментами церковно-религиозной жизни и богословской мысли века. Важнейшие деятели и события нашего века кроме того представлены в лицах – посредством иллюстраций, которые еще более возвышают интерес предмета.История Христианской церкви естественно распадается на две части – историю православного Востока и историю инославного Запада. В настоящий том вошла история инославного Запада – во всех его главных вероисповеданиях. При составлении этой истории мы пользовались лучшими иностранными и русскими пособиями, причем редакция считает своим долгом выразить особенную признательность двум своим сотрудникам, ив которых один – А. И. Покровский (пом. инспектора московской духовной академии) дает обстоятельный очерк истории новейшего протестантизма, а другой – В. В. Соколов (один из членов православно-русского причта в Лондоне) – есть автор живо написанного очерка истории Англиканской церкви, которой в нашей книге отведено самостоятельное место как по ее важному междуцерковному положению вообще, так и особенно по тем внутренним движениям, в которых явно обнаруживаются ее симпатии к православному Востоку.В таком же объеме будет издан и второй том, в который войдет новейшая история Православного Востока, именно история патриархатов и новогреческой церкви, история румынской и славянских церквей, история Русской церкви, и, наконец все издание будет заключено общей характеристикой XIX века в духовном отношении. Второй том будет также обильно иллюстрирован портретами главнейших деятелей православной церкви – как патриархи, первенствующие члены свящ. синодов автокефальных церквей, видные деятели из мирян, представители науки и литературы, а также изображениями важнейших церковно-исторических событий XIX века. К участию в составлении этой истории нами привлечены вполне компетентные лица, пользующиеся заслуженной известностью в нашей и иностранной литературе.Редакция духовного журнала"Странник".4 октября1900 г.

Александр Павлович Лопухин

Религия, религиозная литература