Целомудрие миролюбия. Книга вторая. Перводевственник

– Говоришь так, сколь тебе велено судьбой. – усмехнулось антихристианство. – Вот только, я вижу, как пророчества сбываются, однако верю в то, что итог моих действий станется иным, я настолько подчиню весь мир и всех людей своей воле, что никакой Бог уже не узрит верных Себе. Но ты, Михаил, не только ничтожный жалкий человек, ты ещё скопление идей мне противостоящих, ты сам есть идея, ты защита веры христианской, потому убить тебя не так уж и легко.

– И потому между нами война. – ответил Миролюбов. – Не та война, на которой один убийца убивает других убийц. Между нами происходит последняя вселенская война, война между теми, кто готов применить насилие и убить, и теми миролюбивыми людьми, которые будучи противниками любого насилия, никого, никогда не убьют и не ударят. Миролюбцы супротив насильников, вот какова война между нами.

– И безусловно победит тот, кто обладает оружием. – добавил злодей.

– Насильники могут погубить тело, и тем самым погубят души свои. Любое оружие обоюдоостро. Ранив человека – ранишь себя. Это непреложный закон бытия. Чем больше ты губишь людей, тем более ранишь душу свою, чем больше зла творишь, тем ярче разгорится огонь адский приготовленный для нераскаявшихся грешников.

– Напротив, это огонь земных наслаждений, от коих ты отказываешься. – повествовало антихристианство. – Ведь и твоя жизнь полна грехов, неужели ты раскаиваешься в них?

– Каюсь ежедневно, дабы очиститься от глупостей юности своей. Впрочем, девственность свою я не утратил, ибо и в молодости я понимал, что потеря сей добродетели погубит жизнь мою. – ответил Миролюбов.

– Ты всегда боролся с грехом, слезами покаяния смывая их. Видимо потому и избран. – призадумался злодей. – И тем самым ты обрек свою жизнь на неуживчивость с оным миром, с этими людьми, ведь они-то не борются, но не видят в грехе ничего дурного, они охотно блудят, охотно идут на войну, благословляют оружие, одобряют воинство, и если ты не с ними, то ты против них.

– Есть в нашей речи одно мечтательное слово – святость, или иным словом – преподобие. Сие не означает, что мы все праведны, сие означает, что есть среди нас христиане, которые стремятся к праведности и святости. Наша отличительная черта от других людей состоит в оной непрестанной борьбе с греховностью. Именно поэтому ты начнешь своё восхождение именно здесь.

– И сей крепость падёт, как и весь мир. – уверенно пригрозил злодей. – Целые народы устремляются в едином порыве зла, а ты вознамерился в одиночку противостоять мне. Тебе не искоренить насилие среди людей. Они собираются в толпы и взирают на насилие с экранов. Тебе не победить блуд, который они также с удовольствием разглядывают, дабы подражать сему злодейству, которое они почитают благом. Они черви, копошащиеся в земле, не думающие ни о каком Царствии Небесном, они могут лишь размножаться и конфликтовать, борясь за землю в которой живут.

– Неправда, не для того Творец сотворил человечество, чтобы оно было унижено, но чтобы возвысилось. Мы Божьи дети, а не твари земные. У нас достаточно силы для борьбы с грехом и всяким иным злом. Если бы я был один, то тебе нужно было, лишь убить меня, но я не одинок, поэтому ты страшишься, но не меня, но всех тех, кто рядом со мной. Светильники веры возгораются по всему миру, и они неугасимы. – сказал Миролюбов.

– Наш разговор приобретает всё более мечтательный характер. – усмехнулось антихристианство. – Я думал, что смогу вызвать в тебе отчаяние, окунув тебя в бездну уныния. Ведь ты столь многого лишил себя.

– Отказавшись от блудной страсти, я только приобрел, тем самым я сохранил девство своё. Блуд и насилие разрушают, ничего не создавая. Поборов их в себе, я стал свободен. – ответил Миролюбов.

Казалось, что темное видение распиралось негодованием, но оно вскоре стало таять, покуда вовсе не исчезло. Это нечистый дух искушал Миролюбова, с коим скоро ему предстоит встретиться лицом к лицу.

Михаил Миролюбов продолжил сидеть на скамье, наблюдая за тем, как заходит солнце за верхушками деревьев. Последний осенний закат окрасил парк красными тонами, казалось, вот-вот наступит конец света, можно уже коснуться до края времени. Но нет, самое важное ждет его впереди, тут и сумрак сгущается, тьма медленно ползет, грехи тянутся к нему, пытаясь завладеть им, но он не померкнет, ибо в нем есть светильник девства. В устах его нет лукавства, ибо он не осквернился женщиной, в нем есть та добродетель, которая поможет ему в борьбе со злом мира сего. Он восславит целомудрие, восславит миролюбие, и оные славные добродетели возвысят многих, ибо лишь тот, кто живет целомудренно и миролюбиво, готов встретиться со Спасителем.

Целомудрие миролюбия. Книга вторая. Перводевственник.

Года написания и собственного редактирования 2014-2019. Повторная публикация произведена в 2021 году

Автор книги Козлов Евгений Александрович.