Целомудрие миролюбия. Книга вторая. Перводевственник

Глубина переживаний девушки казалась неизмеримой, однако помимо слёз раскаяния, в ней теплилась радость, потому что она всё-таки отказалась от утраты девственности в полной мере. Сей отказ был вызван страхом, не только физическая боль её пугала, но прежде всего, пугало, то осквернение, та погибель души, предательство заповеди Божьей. Вот почему человек нерелигиозный не может быть нравственным человеком, ведь атеист всегда может изменить своё мнение, подстроив его под обстоятельства. А христианин возводит нравственность в догмат, делает каноничным, и ни при каких условиях не нарушит заповедь, а если согрешит, то не будет себя оправдывать. Христианин тот человек, который всегда поступает добродетельно, ему запрещено блудить, значит, он запрещает себе блудить. А любовь к определенной женщине, которая в скором времени станет его супругой, не разрешает блуд, нет такого оправдания блуда, способного обелить сей грех, как и нет оправдания насилию. Столь же и была крепка в вере своей Анна, однако и она совершила ошибку. Познание поцелуя не причинило ей никакой боли, окромя скорби душевной, потому она столь легко пала, столь легко стала преступницей. Кажется, какая малость, всего секунда, и за оную секунду утрачивается то, что уже не вернуть, подобно сему и убийство, которое есть лишь один удар или выстрел. Многие глумятся над страхом, однако именно он уберегает людей от свершения всевозможных глупостей. Важен страх совести перед душевным адом. Ведь стоит только поддаться греху, так в душе сразу воцаряется смятение, горечь. С грехом пламень ада возгорается в душе человека и сего пожарища действительно стоит страшиться.

Вскоре Целомудрова вознамерилась повидаться с Миролюбовым, дабы поведать тому о своих насущных горестях, который тем временем также боролся со страстью. Его борение продолжалось около месяца. В то время он отказался от созерцания женщин, впрочем, интерес к ним, его всегдашнее женолюбие не утихало поначалу, потому-то он и возымел восхищение женской красотой, каждый день, видя из окна троллейбуса женщин. Видя их только издалека, он всё же тяготел к ним своим созерцанием, мысленно выражал им своё восхищение с помощью сравнений, так называл их то цветами, то солнышками, нарекал их прекрасными созданиями Божьими, ведь они и есть образ красоты Божьей. Затем не питаемая смотрением бесстыдных картин, страсть Миролюбова стала постепенно гаснуть, ибо он зорко следил за помыслами своими. Его влечение к женщинам вовсе угасло, тому ещё способствовала усталость после работы. Он спокойно смотрел на них и ничего не чувствовал, его тело успокоилось. И обретя, сей покой, Миролюбов перестал понимать, для чего люди знакомятся и встречаются, ведь при воздержании, при настоящей здоровой девственности телесное тяготение к противоположному полу исчезает, остается лишь тяготение души. Но Миролюбов вполне может обходиться и без общения и контакта с людьми, значит создание пары ему вовсе не нужно, он может и не думать о женитьбе. Однако стоит ему воспалить в себе страсть, так сразу возникает то греховное влечение. И бесы начинают уговаривать его искать девушку, дабы он женился на той и убил свою девственность. Впрочем, и при воздержании духи злобы не дремлют, они исподтишка уговаривают хотя бы разок взглянуть на постыдное в интернете, хотя бы зажмурившись, краем глаза, так они соблазняют любопытством. И истинно заповедал Господь, что всякий смотрящий на женщину с вожделением, уже прелюбодействует с нею в сердце своём. Греховен один взгляд. И Миролюбов взглянул, и был повержен. Ночью во сне он осквернился, видя в сновидении своем то бесстыдство, ранее виденное им с экрана монитора. Давненько он не испытывал ничего подобного, ибо тело его остыло, но ныне осквернилось. Однако тело его изменилось за время воздержания и целомудрия, оно утратило чувство удовольствия, оно просто выбросило бесчувственно семя, но не по причине телесного излишка, но по причине греховности. Утром же Миролюбов много плакал, слёзы сами лились из его глаз, ему было горько за себя, за своё попущение. Он достиг такого духовного чувствования, когда всякое прегрешение ощущается сильно, душа скорбит и плачет. Ещё он испытал чувство освобождения, узнав о том, сколь бесчувственно стало тело его, сколь свободным. И со временем, он надеялся, что оно станет ещё более покойным. Несколько лет спустя его тело и станет таким, оно перестанет испытывать удовольствие.