Целомудрие миролюбия. Книга вторая. Перводевственник

– Безусловно. Сие означает, что его судьба всю жизнь прожить в одиночестве. Он тем самым сохранит девство своё и потому будет счастлив на протяжении всей своей жизни.

– Многие не смогут принять такую судьбу. – возразила Целомудрова, намекая на себя.

– И не удивительно. Не удивляйся тому, что в мире столь много проповедников блуда, бесстыдства и разврата, потому что зла в мире больше. Значит грешников больше, нежели праведников. Суть атеизма проста, у всякого атеиста всегда есть хотя бы один смертный грех с коим тот не может совладать, а даже наоборот, всячески поощряет оное злодейство. Потому он и отвергает Бога, Его мораль, ибо Он запрещает грех, атеист же сопротивляется Ему, оправдывает грех. Зачастую именно такие люди и проповедуют бесстыдство, пропагандируют блудодейство. Я своими глазами видел, как в интернете собирают деньги на издание книги для развращения молодежи, и сочинители сего зла уже собрали более миллиона рублей. Ты можешь себе представить, чтобы я, например, издал книгу о девственности, книгу в защиту сей добродетели, с тем же успехом и поддержкой. Маловероятно. Сейчас не сыскать книгу о девственности, причём о девственности мужской, или о том каким образом прожить девственную жизнь. Христиане начальных веков пишут пространно, весьма сложными словами. Так сложно пишет о девстве святитель Григорий Нисский, однако он избегает похвалы девству, и самое главное, он признается, что сам лишен сей добродетели, ибо женат. В том-то и дело что ныне девственность унижена и от похвалы она не возгордится и не вознесется над честным браком, она от слов поддержки лишь встрепенется и ободрится. Нынешняя молодежь не поймет его сложные слова и обороты речи, хотя и творение святителя весьма поучительно для человека вдумчивого и ищущего правды. Если так обстоит дело с ветхими трактатами, то может, поищем современных авторов, и обнаружим, что православные священники пишут о девстве, но немного, самую малость, пару строчек, потому что они пишут не о девстве, а о супружестве. Словно те писания это государственный заказ, написанный в поддержку демографии. Священники проецируют на страницы своих книг свою собственную жизнь, в которой в девстве они прибывали не долго, в супружестве гораздо дольше, поэтому им более близко супружество, нежели безбрачие. Видимо поэтому для молодежи они описывают брак, они словно сомневаются в том, что юноши и девушки не выбирают между жизнью девственной и жизнью супружеской, посему среди них и проповедуется исключительно только супружество. Причем супружество, которое часто основано не на любви, а на единении в вере, о чем, безусловно, прискорбно читать. Сие мировоззренческое положение литературы несколько унижает девство и романтику в целом.

Но вернемся мыслью к издательству той злобной книги о блуде. Оказалось, что сие создает целая организация, на попечении которой есть много учителей блуда. Одни оправдывают блуд и всяческие извращения, другие изучают блуд в историческом и литературном аспекте, другие изучают сугубо физиологию, и вдобавок к прочему соединяют блуд и светскую науку.