Подошла его очередь исповедоваться, и он, истовый исповедник, подойдя к аналою, взирая на распятие, назвал имя своё, затем покаялся, обращаясь к Господу, зная, что самые мерзостные его грехи это блудные помыслы, ничто иное его столь не портят, сколь оные грехи. Гнев побежден им давно, теперь он всегда спокоен и молчалив, людей не осуждает, лишь зло осуждает, выискивая его действие в мире, чревоугодием не болен, он не завистлив и не хвастлив, он грешен во многом, но грешен в малом, однако оные прегрешения копятся на душе и очерняют её. Потому, невзирая на свою аскетическую жизнь, Миролюбову было в чём раскаяться пред Господом. И он покаялся, безусловно, ему было неудобно произносить грехи блудодейные, потому что наличие оной блудной страсти унижает человека. Но лицо старого священника не выразило сердитости или, укора, священник словно подивился тому, что сей молодой человек не кается в грехе блуда, впрочем, по внешнему виду Миролюбова можно с легкостью определить, что он девственник. Грехи Миролюбова были отпущены, после чего он, перекрестившись, поблагодарив Господа за милость, поцеловал Евангелие и крест.
Спина и ноги Миролюбова болели и ныли, но, невзирая на оные телесные неудобства, он продолжил стоять и молиться. Он увидел то, что и Анна исповедовалась, радуясь тому, он встретил её улыбкой. Она подошла к нему. Они стояли вместе и чувствовали новые подступающие слезы, но теперь, то были слезы радости прощения грехов. Затем все приступили к причащению святых тайн, выстроилась очередь, в которой Миролюбову и Анне пришлось разойтись, ибо мужчины шли впереди. Подойдя к священнику с чашей, он назвался и познал таинство вкушения дара Божия. После испивши из маленькой чашечки воды, и отойдя к стене храма, дабы никому не мешать, он в очередной раз приметил в себе чудо просветления очей, когда зрение его стало другим, оно стало светлым, всё окружающее стало ярче, цвета и сам свет, словно он очистился от некой копоти, отчего созерцание его стало чистым. Причащение всегда преображает человека, приобщает к Господу, сие есть единение со Спасителем. Причём ничего такого чудесного не ждешь, ибо страшишься познания сего таинства. Евхаристия раскрывает пред человеком силу и любовь Божью, познав кои, уже не сомневаешься в истинности веры христианской.
Миролюбов радовался не только за себя, но и за Анну, которая также причастилась. Она очистилась от грехов вольных и невольных. “Прощение – это и есть счастье столь искомое всеми людьми” – думал он, взирая на лучезарную Анну, которая словно вся светилась внутри и снаружи. Тогда Миролюбов понял, каким образом ему поступить в дальнейшем. Его долг уберечь Анну от искушений мира сего, и защитить её он может только честным девственным супружеством. Она преобразилась в очах его. Однако вскоре разозленное зло обрушится на них в виде искушений и соблазнов блудных. Только вместе они справятся со злом блудным, ибо и в Евангелии сказано, что где двое христиан, там между ними и Господь. Глядя на целомудренную Анну, Миролюбов не станет взирать на порочные картины в интернете, ибо перед ним будет живой пример девства, настоящая девушка, в которой нет ничего порочного, которая словно излучает чистоту и тем самым не вызывает в нём никакой грешной мысли. Она же в свою очередь, будет защищена им от всевозможных блудников и соблазнителей, будучи супругой, она сможет спокойно отказывать всем мужчинам, ибо у неё уже будет законный муж, которому она верна. Так умозаключил Миролюбов, представляя и анализируя их возможное будущее.