Целомудрие миролюбия. Книга вторая. Перводевственник

Теперь пришло время объяснить тебе, какова методика блудников в пропаганде греха среди молодых людей. Можно заметить, как они выпячивают, показывают своё технологическое оснащение, показывая тем самым, что они якобы современны и говорят потому современно и практично. Ещё я заметил, что учителя блуда малопривлекательны, и это неслучайно, ведь так слушатели лучше слушают лекции, нисколько не отвлекаясь на внешность ораторов, внимают, не возбуждаясь, хотя темы лекций весьма интимны. Затем они связали блуд с научной теорией эволюции, а так как она имеет в науке весомое положение, то таковое взаимодействие как бы возвышает, усложняет блуд в умах слушателей. После блудодейство подается как якобы современное поведение человека, законное и даже необходимое, без делания коего человек не может считать себя современным. А кто блуд отвергает тот якобы человек отсталый и презренный, лишенный сего удовольствия. На этом всегда делается упор, это приём возвышения, при котором надо что-то заведомо высокое унизить, дабы возвысить нечто падшее и низменное, животное. Здесь они приступают к принижению религии, которую они отсылают в средние века, а в последующих веках значение религии они не хотят замечать. Средние века – это любимое выражение блудников. Понятно, почему так происходит, ведь в христианстве Господь запретил блуд, и само вожделение к чужой жене посредством взора запретил, что противоречит пропаганде блуда, потому они и борются с христианством, с сим оплотом нравственности. Оная борьба ведется с использованием иностранных слов, в изобилии учителя блуда их используют, впрочем, и само слово блуд заменили иноземным словом начинающегося на букву “с”, что явственно указывает кто заказчик зла, кто их наниматель. Тем самым и многим другим они себя выдают. И последнее, самое важное моё наблюдение. В них угадывается языческий ветхий культ телесности, в них главенствует плоть, требующая удовольствий, потому что они последователи психологии, в которой нет души, но есть разум человека, называющийся действиями мозга, они считают, что живут в мире, в котором есть только телесность и материальность, и понятия духа и святости в них отсутствует. Оный материализм известен издавна, и между людьми до сих пор ведется бескровная мировоззренческая борьба: одни любят телесность, другие любят духовность. И именно такие люди снимают современные фильмы, в коих не показывают людей святых бесстрастных и безгрешных, нет, у них иное представление о величии человека. Главный герой тех фильмов всегда богатый блудник, который не прочь применить насилие для достижения той или иной цели. Сейчас много спорят о памятниках, стоит или не стоит сооружать их в честь вождей убийц, воздвигать всяческим пьяницам и самоубийцам. Но я думаю, что памяти достойны лишь люди праведные, девственные, миролюбивые, добродетельные бессребреники, память о коих полезна для души. Но ныне мы поем пацифистские песни супротив памятника в честь создателя орудия убийства. Мне страшно за современную молодежь, ибо зло ещё никогда так сильно не распространялось сколь ныне. Раньше девственник мог прожить жизнь, так и не узнав, как выглядит блуд, каково тело женское, тем самым не осквернив ум свой и очи свои. Но ныне интернет всё показывает, что должно быть скрыто от глаз. Зло проникает в наши жизни, но также я чувствую, сколь великая слава ожидает того, кто отвергнет сей грехи, ибо они стали столь соблазнительны, сколь ещё не бывали в мировой истории. Блуд заворачивают в такие красочные обертки, что справиться с соблазном весьма непросто. Но мы с тобой справимся со всем этим злом, своими девственными жизнями мы будем проповедовать девственность и непорочность, мы будем говорить людям о чистоте и невинности, мы возродим утраченное многими значение целомудрия в жизни человеческой, и тем послужим во благо наивысочайшей добродетели девства.

Целомудрова внимала его возвышенным речам, второстепенно думая о своём, о том, что столь тревожит её и волнует. И Миролюбов, словно уловив тайные помыслы девы, молвил печальным тоном:

– К сожалению, я не смог повлиять на твой выбор. Я столько всего наговорил тебе о девственности и нецелованности, о том ты более ни от кого не услышишь. Ведь я хотел учиться у тебя целомудрию, но ты меня разочаровала. Мы могли бы дружить, нисколько не опасаясь за свою честь, но ты соблазнилась блудником и утратила свою нецелованность. Неужели ты не понимаешь, что отныне тебе нельзя вступать в брак, ибо уста твои осквернены, они принадлежат тому, кто поцеловал их. Ты не можешь выйти за меня замуж, потому что ты недостойна меня. Я и представить себе не могу, чтобы я женился на девушке, чьи уста целованы другим. И самое страшное это то, что и душа твоя осознанно согласилась на грех, и не было тогда насильственного принуждения со стороны соблазнителя.

– Ты прав, я достойна порицания. Но только ты меня в том осуждаешь. – печально молвила Анна.