Читаем Целый мир - один цветок. 365 коанов для повседневной жизни полностью

Последовало много вопросов и ответов. Наконец поднялся один молодой монах и спросил: «Вы сказали, что все вещи созданы одним лишь умом. Мой вопрос: «Откуда взялся этот ум»? Дэ О Суним был поражен и не смог ответить.

Понимаете? Если нет, то идите и спросите у дерева. Дерево ответит за вас.

27.    КАМЕННЫЙ ЧЕЛОВЕК ПЛАЧЕТ

Будучи молодым монахом, Дзен Мастер Ман Гонг получил вопрос: «10000 Дхарм возвращаются к одному. Куда возвращается этот один»? Он не мог ответить на этот вопрос, и очень долгое время был связан им по рукам и ногам. Затем, однажды он услышал звук храмового колокола и получил просветление. Вне себя от радости и очень самоуверенный, он ходил из храма в храм и встречался со многими Мастерами Сутр. Одного из них он спросил: «Лотосовая Сутра говорит о Дхарме. Откуда взялась эта Дхарма»? Мастер Сутр не мог ответить. Ман Гонг ударил его и сказал: «Это Дхарма. Вам следует понять это».

Другого Мастера Сутр он спросил: «Сутра Хуа Ен говорит об уме. Что такое ум»? Мастер Сутр не мог ответить, поэтому Ман Гонг ударил и его тоже.

Так он ходил повсюду и ударил многих Мастеров Сутр. В Ман Гонге было слишком много гордости, поскольку он думал, что: «…уже достиг просветления». В конце концов он повстречал Дзен Мастера Кионг Хо в храме Ма Гок Са.

Ман Гонг Суним, я слышал, что ты получил просветление? — спросил прославленный мастер.

Да, получил.

В таком случае, я хочу спросить тебя. Вот это щётка. Вот это бумага. Это одно и то же или разное?

Ман Гонг подумал: «Ну, это не трудно», - и ответил:

Бумага — это щётка, щётка — это бумага.

Тогда я спрошу тебя: откуда пришли щётка и бумага?

Ман Гонг крикнул: «КАТЦ»!

Ни хорошо, ни плохо, — сказал Кионг Хо и задал еще несколько вопросов, на которые Ман Гонг с легкостью ответил. Наконец Кионг Хо спросил:

В традиционном похоронном песнопении есть слова «Каменный человек плачет». Что это значит?

Ман Гонг опешил. Он никогда раньше не встречался с подобным вопросом. Его ум напрягся, и вся гордость улетучилась. Кионг Хо закричал на него:

Ты не понимаешь, что это значит?! Как же ты можешь говорить, что щётка — это бумага, а бумага — это щётка?

Ман Гонг глубоко поклонился и сказал:

Простите и, пожалуйста, учите меня.

Хорошо, - сказал Кионг Хо. - Давным-давно некий монах спросил Дзен Мастера Джо Джу: «Обладает ли собака природой Будды»? Джо Джу сказал «Му». Понятно тебе это»?

Не знаю, - ответил Ман Гонг.

Тогда Кионг Хо сказал:

Идите только прямо, в «не знаю»! Хорошо?

В течение трех следующих лет Ман Гонг очень усердно занимался практикой, всё время удерживая незнающий ум. Однажды он сидел в медитации в Дзен Центре Абсолютного Блаженства при храме Тонг До Са. Вновь он услышал звук колокола и на этот раз получил полное просветление. Он послал письмо Кионг Хо, где писал: «Большое вам спасибо  за Ваше учение. Теперь я понимаю: кимчи острая, сахар сладкий».

Дзен Мастер Кионг Хо был очень счастлив и дал Ман Гонгу Трансмиссию Дхармы.

1.  Щётка и бумага — это одно и то же или разное?

2.  Ман Гонг крикнул КАТЦ! Что это значит?

3.  «Каменный человек плачет». Что это значит?

4.  Ман Гонг в первый раз услышал звук колокола и получил просветление. Позднее он услышал звук колокола и опять получил просветление. Чем отличаются его первое и второе просветления?

5.  «Кимчи острая, сахар сладкий». Что это значит?

КОММЕНТАРИЙ

1 + 2  = 3 ; 3 х 0  = 0 ; 3 х 3 = 9 . Это одно и то же или разное? Если вы скажете одно и то же, значит вы не понимаете математики. Если вы скажете разное, вы также не понимаете математики. 10000 х 0 = 0. Гора х 0 = 0 . Вода х 0 = 0 . Правильно? Но чему равняется гора х гора? Сколько будет вода х вода? Это очень ясно — правильный вопрос уже появился.

В чем заключалась первая ошибка Ман Гонга? Когда Ман Гонг постиг вопрос полностью? Вы уже поняли? Если стоите перед Буддой и слышите моктак, то просто поклонитесь. Это ваше изначальное лицо.

28.    ТРИ УТВЕРЖДЕНИЯ

«Компас Дзен» утверждает, что существуют три вида Дзен:

Теоретический Дзен учит, что: «Форма — это пустота. Пустота — это форма».

Дзен Татхагаты учит: «Нет формы. Нет пустоты».

Дзен Патриархов учит: «Форма — это форма. Пустота — это пустота».

1.  Что здесь правильно?

2.  «Форма — это пустота. Пустота — это форма». Что это значит?

3.  «Нет формы. Нет пустоты». Что это значит?

4.  «Форма — это форма. Пустота — это пустота». Что это значит?

КОММЕНТАРИЙ

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика