Целый мир - один цветок. 365 коанов для повседневной жизни

В этом стихотворении есть одно слово, которое выходит за рамки жизни и смерти, за рамки ума и Будды, поэтому это свобода от жизни и смерти.

1.  «Истинная природа не существует». Что это значит?

2.  «Природа Дхарм — просто как это». Что это значит?

3.  Какое слово является свободой от жизни и смерти?

КОММЕНТАРИЙ

Когда ветер дует с востока, облака плывут на запад. Когда ветер дует с запада, облака плывут на восток. Нет ветра,  облаков, нет луны, нет солнца. Тогда что? Вам следует увидеть это, стать Буддой.

59. РЕЧЬ, МОЛЧАНИЕ, ДВИЖЕНИЕ, ПОКОЙ

Однажды, Дзен Мастер Ман Гонг и Дзен Мастер Енг Сонг остановились вместе в храме Сон Ха Вон. Енг Сонг спросил Ман Гонга: «Приведите мне такую фразу, в которой бы не было ни речи, ни молчания, ни движения, ни покоя».

Ман Гонг повел себя так, как будто бы он ничего не слышал.

Разве это не молчание?—  спросил Енг Сонг.

Нет.

Присутствовавшие при этом люди не смогли понять, кто тут прав. Позднее Дзен Мастер Джунг Канг услышал об этом диалоге и сказал: «Похоже на то, что оба мастера упали в мутную воду, пытаясь побороть один другого».

Дзен Мастер Хэ Ам прокомментировал это так: «Если бы меня кто-нибудь попросил привести фразу без речи, молчания, движения и покоя, то я бы сказал: «Разбитую чашку нельзя вернуть в первоначальное состояние».

1.  Что такое тишина?

2.  Некто спрашивает вас: «Приведите мне фразу без речи, молчания, движения и покоя». Сможете вы сделать это?

3.  Дзен Мастер Ман Гонг сказал: «Нет». Что это значит ?

4.  Дзен Мастер Джун Канг сказал: «Похоже, что оба мастера упали в мутную воду, пока боролись друг с другом». Что это значит?

5.  Дзен Мастер Хэ Ам сказал: «Если бы меня кто-нибудь попросил привести фразу без речи, молчания, движения и покоя, то я бы сказал: «Разбитую чашку нельзя вернуть в первоначальное состояние». Что это значит?

КОММЕНТАРИЙ

Все Дзен Мастера борются друг с другом в грязи. Где их глаза, носы, рты, руки и ноги? Кто из них Ман Гонг? Кто из них Енг Сонг? Кто из них Джун Канг? Кто из них Хэ Ам? Их нельзя отличить друг от друга. Кто допустил ошибку?

Небо никогда не говорит: «Я — небо», дерево никогда не говорит: «Я — дерево». Собака только лает «гав, гав». Если вы откроете рот, то получите тридцать ударов. Если вы закроете рот, то тоже получите тридцать ударов. Что вам делать? Бросьте все это. Если вам хочется пить, то пойдите и напейтесь холодной воды.

60. ИСТИННОЕ ЗНАЧЕНИЕ КИПАРИСА В САДУ.

Давным-давно в Китае кто-то спросил у Дзен Мастера Джо Джу: «Почему Бодхидхарма пришел в Китай»? «Кипарис в саду»,— ответил он. Много лет спустя Дзен Мастер Сонг Санг прокомментировал это: «Рыба двигается,— вода мутнеет. Птица летит, перо падает».

Многие Дзен Мастера комментировали стихотворение Сонг Санга. Дзен Мастер Хэ Ам написал: «Собственная природа уже ясна. Движение ума — уже большая ошибка».

1.  Джо Джу сказал: «Кипарис в саду». Что это значит?

2.  Сонг Санг сказал: «Рыба двигается, вода мутнеет. Птица летит, перо падает». Где его ошибка? Где у него нет ошибки?

3.  «Собственная природа уже ясна. Движение ума — уже большая ошибка». Это только объяснение. Каково истинное значение?

КОММЕНТАРИЙ

Дзен Мастера Сонг Санг и Хэ Ам борются друг с другом. Они бьют и пинают друг друга. Течет кровь, их лица помяты и носы разбиты. Но они все еще не понимают, зачем они дерутся. Кипарис стоит прямо перед вами в саду и виден ясно. Зачем  же они дерутся между собой? У них нет ни глаз, ни сознанья. В ясном зеркале, когда приходит красное, то красное же и отражается; белое приходит — белое. Ничего не создавайте. Просто умейте видеть это. Просто делайте это. Это лучше чем открывать свой рот. Смотрите, куда ступаете.

61. ДЕСЯТЬ БОЛЕЗНЕЙ

Когда Дзен Мастер Енг Сонг находился в храме Ман Воль Са, он послал письма в несколько корейских храмов, где говорил: «В коане «Му» есть десять болезней. Прошу вас прислать мне одно предложение, где не было бы этих десяти болезней.»