Читаем Целый мир - один цветок. 365 коанов для повседневной жизни полностью

Дзен Мастер Хьё Бонг однажды сказал: «Всё появляется и исчезает. Но всё приходит из полного покоя. Этот покой — субстанция. Если вы постигнете субстанцию, то постигнете истину, и правильную функцию. Тогда появление и исчезновение становится истиной и возможна правильная функция появления и исчезновения.

У меня есть ко всем вам вопрос - откуда берутся истина, субстанция и правильная функция. Если вы откроете рот, то уже начнете создавать противоположности. Если вы закроете рот, то вы привязаны к пустоте. Как вы можете достичь субстанции, истины и функции не открывая и не закрывая рот?» Никто не смог ответить. «Я дам вам намек, — продолжал он, -  КАТЦ! Возвращайтесь все в свои комнаты и пейте чай».

1.  Появление, исчезновение и покой — одно и то же или разное?

2.  Что такое субстанция? Что такое истина? Что такое функция?

3.Что значит «КАТЦ» и «возвращайтесь в      свои комнаты и пейте чай»?

КОММЕНТАРИЙ

Айго. Айго. Айго. Где вы найдете изначальное тело Хьё Бонга? Смотрите куда ступаете.

209.    ТРОЕ ВОРОТ ДЗЕН МАСТЕРА ХЬЕ БОНГА.

Первые ворота.

На горе Майтрейя есть животное с телом собаки, а головой тигра. Как вы его называете? Тигр или собака?

Вторые ворота.

На небе есть белая луна и темная луна. Темная луна движется с запада на восток. Белая луна движется с востока на запад. Две луны сходятся вместе и становятся одной. Что это значит?

Третьи ворота.

Весь мир — горнило. Каким образом часть его оказывается снегом?

КОММЕНТАРИЙ

Одно действие лучше чем десять тысяч слов.

210.    ДЕСЯТЬ БОЛЕЗНЕЙ «МУ»

К Дзен Мастеру Енг Сонгу пришел Дзен Мастер Ко Ам. Енг Сонг спросил у гостя: «В коане Джо Джу «Му» есть десять болезней. Как вы ухитряетесь не заболеть?» «Я всего лишь иду про лезвию меча»,— ответил Ко Ам.

1.  Что такое десять болезней Му?

2.  «Идти по лезвию меча». Что это значит?

КОММЕНТАРИЙ

Идите и спросите у коровы. Вы получите прекрасный ответ.

211.    ЛОГОВО ЛЬВА

Дзен Мастер Енг Сонг спросил у Дзен Мастера Ко Ама:

“Каково значение  того, что Будда поднял цветок и передал его Махакашьяпе?”

”В логове льва нет других животных,” - ответил Дзен Мастер Ко Ам.

1.      Каково значение того, что Будда поднял цветок и передал его Махакашьяпе?

2.      Почему в логове льва нет других животных?

КОММЕНТАРИЙ

Ошибка, ошибка, ошибка. Если вы постигнете ошибку Будды, то постигнете и его цветок.

212.    НЕБО ВЫСОКОЕ, ЗЕМЛЯ ПЛОТНАЯ

Однажды Дзен Мастер Енг Сонг спросил у Дзен Мастера Ко Ама:

“Шестой Патриарх сказал: «Флаг не двигается, ветер не двигается, ваш ум двигается». Что это значит?”

Дзен мастер Ко Ам поднялся, три раза поклонился и ответил:

“Небо высокое, земля плотная.”

1.      Если бы вы были Дзен Мастером Ко Амом, как бы вы ответили?

2.      Что значит: «Небо высокое, земля плотная»?

КОММЕНТАРИЙ

Услышишь что-нибудь — падай. Увидишь что-нибудь — теряй свою жизнь.

213.    ПЕРЕДАЧА ДХАРМЫ

Ко Ам спросил Дзен Мастера Енг Сонга: «Какова ваша семейная учебная традиция»? Дзен Мастер Енг Сонг держа свою палку, ударил ею по столу три раза и сказал: «Какова ваша семейная учебная традиция»? Ко Ам взял свою палку и ударил по столу три раза. Тогда Енг Сонг сказал: «Лунный свет в течение 10000 лет», и дал ему инку и трансмиссию. Затем он написал Ко Аму следующее стихотворение трансмиссии:

Будда и прославленные учителя изначально не знали;

Я качаю головой, тоже не знаю.

Пирог Ун Муна круглый.

Чинджуйская му (редиска) длинная.

1.      Традиции Дзен Мастера Енг Сонга и Дзен Мастера Ама одно и то же или разное?

2.      Каково значение слов «Лунный свет в течение 10000 лет»?

3.      Какого размера пирог Ун Муна?

4.      Какой длины чанджуйская му?

КОММЕНТАРИЙ

Енг Сонг и Ко Ам обняли друг друга и вместе упали в старый колодец.

214.    ЧТО ТАКОЕ ОДНА ВЕЩЬ?

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика