Читаем Целый мир - один цветок. 365 коанов для повседневной жизни полностью

Давным давно на горе Ёонг Сан (Гудхракута) Будда Шакьямуни сел, чтобы произнести Дхармовую речь перед огромным собранием последователей. Посидев несколько минут в молчании, он поднял вверх цветок. Все молчали. Только Махакашьяпа улыбнулся.

Будда Шакьямуни сказал: «Я обладаю всёпризывающей истинной Дхармой, несравненной Нирваной, отточенным учением бесформенной формы. Независимая от слов особая трансмиссия, не обносящаяся к сутрам, я даю её тебе, Махакашьяпа».

1.  Почему Махакашьяпа улыбнулся?

2.  Почему Будда поднял цветок?

3.  Что за трансмиссия Дхармы была дана Махакашьяпе?

4.  Будда дал свою Дхарму Махакашьяпе. Но, что если бы Махакашьяпа сказал: «Спасибо, не надо. У меня уже есть Дхарма». Если бы вы были Буддой, что вы смогли бы сделать?

КОММЕНТАРИЙ

Цветок смеётся. У Будды лицо красное.

286.    МЫТЬЁ МИСОК У ДЖО ДЖУ

К Дзен Мастеру Джо Джу подошёл монах и сказал:

“Я только-что прибыл в монастырь. Прошу вас,       Мастер, учите меня.”

”Ты завтракал?”

”Да,” - ответил монах.

”Тогда иди и помой свои миски.”

Услышав это, монах достиг просветления.

1.  Чего достиг монах?

2.  Если бы вы были этим монахом, то что бы вы смогли сказать Джо Джу?

КОММЕНТАРИЙ

Завтрак утром, ленч в полдень, обед вечером. Понимаете  свою работу после еды? Тогда делайте её.

287.    ГЕ ЧУНГ СДЕЛАЛ ПОВОЗКУ

Мастер Воль Ам сказал одному монаху: «Ге Чунг сделал повозку, колёса которой имели по сто спиц. Убери переднюю и заднюю части коляски и вынь оси. Что тогда становится ясно?»

1.  Когда все части убраны, что становится ясно?

2.  Чего вы достигли благодаря этому коану?

КОММЕНТАРИЙ

В просторном небе появляются и исчезают облака. Всё уже ясно.

288.    ДЭ ТОНГ ДЖИ СУНГ

Один монах спросил Хунг Яня из Яня:

“Будда Дэ Тонг Джи Сунг сидел в Дзен медитации в медитационном зале на протяжении десяти кальп. Истинная Дхарма не появилась, поэтому он не достиг состояния Будды. Почему?”

”Хороший вопрос,” - ответил Хунг Янь.

”Он уже сидел в зале для медитаций. Почему же он не достиг состояния Будды?” - упорствовал монах.

”Потому что он не стал бы Буддой,” - сказал Хунг Янь.

1.      Почему он не достиг состояния Будды?

2.      «Потому что он не стал бы Буддой». Что это значит?

КОММЕНТАРИЙ

В сутре Хва Ен сказано: «Каждая частица обладает природой Будды, поэтому всё уже стало Буддой». Если кто-либо хочет стать Буддой, то это большая ошибка. Будьте осторожны!

289.    ЧЁНГ СЭ БЕДЕН

Монах по имени Чёнг Сэ сказал Дзен Мастеру Чо Сану:

“Я беден и сильно нуждаюсь. Прошу вас,     Мастер, помогите мне.”

”Чёнг Сэ!”

”Да, Мастер,” - ответил Чёнг Сэ.

- “Похоже на то, как если бы ты выпил три чаши вина Чунг Вон Бэк Ка, но говоришь, что даже не смочил губы.”

1.  «Я беден и сильно нуждаюсь, прошу вас, Мастер, помогите мне». Что это значит?

2.  Что значит: «Как если бы ты выпил три чаши вина Чунг Вон Бэк Ка».?

3.  «Говоришь, что даже не смочил губы». Что это значит?

КОММЕНТАРИЙ

Собака сожрала ум Чёнг Сэ. Теперь бегает кругом, кругом, на восток и запад.

290.    ОТШЕЛЬНИКИ ДЖО ДЖУ

Дзен Мастер Джо Джу навестил как-то одного отшельника и спросил: «Есть у вас это? Есть у вас это?» Отшельник поднял кулак. «Здесь слишком мелко чтобы бросать якорь», - сказал Джо Джу и продолжил свой путь. Придя к другому отшельнику, он окликнул его: «Есть у вас это? Есть у вас это?» Этот отшельник тоже поднял кулак. «Вы свободны давать или брать назад, убить или дать жизнь», - сказал Джо Джу, кланяясь ему.

1.  Почему Джо Джу принял один ответ и не принял другой?

2.  Если бы вы были первым монахом, то что бы вы смогли сказать Джо Джу?

3.  Если бы вы были вторым монахом, что бы вы смогли сказать Джо Джу?

КОММЕНТАРИЙ

Два монаха сообща убили Джо Джу и запихали его тело в бутылку из под вина.

291.    СОНГ АМ ЭОН ЗОВЁТ МАСТЕРА

Обычно Мастер Сонг Ам Эон ежедневно звал сам себя: «Мастер»! и сам же отвечал: «Да»?

“Ты должен сохранять ясность!”

“Да!!”

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика