Представим себе человека от природы здорового и сильного, умного, способного и незлого – а именно таким и считают все и весьма справедливо наш русский народ. Мы узнаем, что этот человек или народ находится в крайне печальном состоянии: он болен, разорен, деморализован.
Если мы хотим ему помочь, то, конечно, прежде всего постараемся узнать, в чем дело, отчего он попал в такое жалкое положение. И вот мы узнаем, что он в лице значительной части своей интеллигенции, хотя и не может считаться формально умалишенным, однако одержим ложными идеями, граничащими с манией величия и манией вражды к нему всех и каждого.
Равнодушный к своей действительной пользе и действительному вреду, он воображает несуществующие опасности и основывает на них самые нелепые предположения.
Ему кажется, что все соседи его обижают, недостаточно преклоняются перед его величием и всячески против него злоумышляют. Всякого из своих домашних он обвиняет в стремлении ему повредить, отделиться от него и перейти к врагам, – а врагами своими он считает всех соседей.
И вот вместо того, чтобы жить своим честным трудом на пользу себе и ближним, он готов тратить все свое состояние и время на борьбу против мнимых козней. Воображая, что соседи хотят подкопать его дом и даже напасть на него вооруженною рукой, он предлагает тратить огромные деньги на покупку пистолетов и ружей, на железные заборы и затворы. Остающееся от этих забот время он считает своим долгом снова употреблять на борьбу – со своими же домашними.
Узнав все это и желая спасти несчастного, мы… постараемся убедить его, что мысли его ложны и несправедливы. Если он не убедится и останется при своей мании, то ни деньги, ни лекарство не помогут…
Когда я вижу, что происходит вокруг, мне совсем не забавными представляются ироничные параллели между сегодняшним пропагандистским мейнстримом и тем, что писал великий русский философ 130 лет тому назад.
Это значит, что уроки снова не выучены, мы снова идем по тому же кругу – со вполне предсказуемыми последствиями.
Опять торжествует «кое-как».
И все же.
И все же…
Будущего не знает никто.
Краткая библиография
Агрономическая помощь в районах землеустройства / Сост. Н. М. Губский. Пг., 1915.
Агрономическая помощь в России / Под ред. В. В. Морачевского. СПб., 1914.
Билимович А. Д.
Крестьянский правопорядок по трудам местных комитетов о нуждах сельскохозяйственной промышленности. Киев, 1904.Бородкин Л. И., Валетов Т. Я., Смирнова Ю. Б., Шильникова И. В.
«Не рублем единым»: трудовые стимулы рабочих-текстильщиков дореволюционной России. М.: РОССПЭН, 2010.Бородкин Л. И.
Концепции модернизации и модерности в контексте российских трансформаций XIX – ХХ вв. // Уральский исторический вестник. 2017. № 4. С. 6–15.Бородкин Л. И.
Инклюзивные и экстрактивные институты: о взаимовлиянии исторических и экономических исследований // Экономическая история. 2016. № 3. С. 14–19.Бородкин Л. И.
Моделирование исторических процессов: от реконструкции реальности к анализу альтернатив. СПб.: Алетейя, 2016. С. 62–68.Бруцкус Б. Д.
Аграрный вопрос и аграрная политика. Пг.: Право, 1922.Быстров Н. Ф.
Новые крестьянские хозяйства в Пензенской губернии. Пенза, 1911.