В изучении Синьцзяна те архивные богатства, которые изменили историографию российской Центральной Азии, отсутствовали. По-прежнему непревзойденным остается исследование Дональда Макмиллена «Китайская коммунистическая власть и политика в Синьцзяне, 1949–1977» (Chinese Communist Power and Policy in Xinjiang, 1949–1977,
Boulder, Colo.: Westview, 1979). Лучшим путеводителем по периоду после Мао является книга под редакцией Фредерика Старра «Синьцзян. Мусульманское пограничье Китая» (Xinjiang: China's Muslim Borderland, Armonk, New York: M. E. Sharpe, 2004). Китайское правительство эта книга настолько оскорбила, что с момента публикации ни одному из тринадцати ее авторов не выдают виз. См. также: Гарднер Бовингдон, «Уйгуры. Чужаки на своей земле» (The Uyghurs: Strangers in Their Own Land, New York: Columbia University Press, 2010) и Джоан Смит Финли, «Искусство символического сопротивления. Уйгурская идентичность и уйгурско-ханьские отношения в современном Синьцзяне» (The Arts of Symbolic Resistance: Uyghur Identities and Uyghur-Han Relations in Contemporary Xinjiang, Leiden: Brill, 2013). Нейтан Лайт, «Интимное наследие. Создание уйгурской песни «мукам» в Синьцзяне» (Intimate Heritage: Creating Uyghur Muqam Song in Xinjiang, Münster: Lit Verlag, 2008) – отличный обзор кристаллизации современного уйгурского культурного канона в этот период. Том Клифф, «Нефть и вода. Быть ханьцем в Синьцзяне» (Oil and Water: Being Han in Xinjiang, Chicago: University of Chicago Press, 2016) – прекрасное этнографическое исследование ханьских поселенцев в регионе. Работа Шона Робертса «Война с уйгурами. Кампания Китая против мусульман Синьцзяна» (The War on the Uyghurs: China's Campaign against Xinjiang's Muslims, Princeton, NJ: Princeton University Press, 2020) необходима для понимания текущей программы КНР, направленной против уйгуров.