Центурии. Книга пророчеств

Марса долго не будет в Великом посте – ne se trouvera de longtemps Mars en Careme – двусмысленный и невнятный оборот. Его можно перевести и как «долго март не будет входить в Великий пост». Предусмотрена и игра слов: идиома comme mars en careme – «как нельзя кстати», «дорога ложка к обеду». Mars в данном случае – искаж. marée («морепродукты»). Очевидно, в этом обороте присутствует и комический намек, судя по использованию его Рабле (II, I): «В тот год греки стали считать время на календы, в марте не было Великого поста, а первая половина августа была в мае». Пассаж же Нострадамуса следует понимать так, что Марс (бог войны) долго не будет поститься.

17. Конфирмация, миропомазание – в католической церкви и православии – таинство подтверждения принадлежности к христианству и приобщения к церковной общине.

18. «…военной рукой произведут различные секты…» – возрождение воинствующей церкви в последние времена; ср. 8-78.

50 и 52 градусы широты – Нидерланды, Германия, Польша.

19. 48-й градус широты – Франция.

21. После этого бесплодная дама, еще более могущественная, чем вторая, будет принята двумя народами – первым, одержимым тем, кто имеет власть надо всем, вторым, и третьим, который прострет свои силы к кругу от Востока Европы у Паннонии,

«…сокрушит его и умрет» (l’a profligé et succombé) – крайне невнятный пассаж, не вяжущийся с продолжением.

22. Тринакрия (см. 8-84) – поэтическое название Сицилии.

Мирмидоны (мирмидоняне, мирмидонцы) – племя, жившее во Фтиотиде, в Фессалии. Согласно мифу, произошли от муравьев. См. также 9-35.

А варварская секта претерпит великое поражение и изгнание от всех латинян – очевидно, намек на «последний крестовый поход».

23. «…великая империя Антихриста…» — empire – не только «империя» как государственное образование, но и «высшая, верховная власть» (империй).

Первое появление Антихриста (в дальнейшем их будет еще два). «Растроение» Антихриста у Нострадамуса, в принципе невозможное в традиционной христианской эсхатологии, имеет, тем не менее, параллели в апологетике; см., напр., «Апологетическую поэму» Коммодиана, где Антихристов, правда, два, но действуют они одновременно (791—2; 835—8; 892–895):

Это случится по исполнении шести тысяч лет,
Когда, верю я, мы будем уже на берегу гавани…
…Когда настанет сей срок, придет он, преступный,
Которому Иудеи и Римляне поклоняются [как божеству].
Хотя будет и другой, которого ожидают с Востока,
Они ополчатся, губя нас вместе с Нероном царем…
…Царь [придет] от Востока вместе с четырьмя народами;
Увлечет за собою на Рим многочисленные племена,
Которые окажут ему помощь, увеличивая могущество его,
Моря наполняя многими тысячами кораблей…

По Коммодиану, Нерон Римский и два его помощника-соправителя выступят против Антихриста (Нерона Иудейского) и будут им убиты.

Гравюра Альбрехта Дюрера «Четыре всадника Апокалипсиса». 1498 г.

Возможна контаминация образов Антихриста и его предтеч, неких нечестивых царей. Дело в том, что «большой» Антихрист, глава дьяволочеловечества, согласно традиции, будет один, однако мир увидит целый ряд его предшественников, так наз. «малых» антихристов. Вероятно, под первыми двумя Антихристами Нострадамуса следует понимать как раз таких предтеч.

«Атиль и Зерфес» (Atile et Zerfes) – неидентифицированный топоним. В других изданиях встречается вариант «Арда и Зерфас» (Arda et Zerfаs). Конъектура «область Аттилы и Ксеркса» (Венгрия и Иран), предложенная комментаторами, сомнительна. П. Брендамур предполагает, что речь идет об Арде (Ардре, Ардере), столице королевства в Центральной Африке (ныне – Аллада в Бенине), и Зарфе в Марокко.

«…приход Святого Духа, происходящий на 48 градусе…» – Франция в качестве удела Св. Духа; вероятно, вновь аллюзия на учение Иоахима Флорского. В других изданиях встречается вариант «24 градусе».