Центурии. Книга пророчеств

«О, какая бедственная скорбь постигнет тогда беременных женщин!» – перифраз знаменитой реплики Спасителя (в Вульгате – vae autem praegnatibus): Горе же беременным и питающим сосцами в те дни! (Мтф. 24:19, также Мар. 13:17 и Лк. 21:23).

36. Царственный пророк – царь Соломон.

«…да услышит стон узников, разрешит сынов смерти» – слегка измененная Пс. 101:21.

37. Пунийцы – здесь: североафриканцы (см. 1–9).

«Троих, тайно объединившихся, ищущих смерти и строящих козни и ловушки друг другу» – вновь тема трех мирских царей (см. § 14).

38. Война между Севером и Востоком. Неясно, какие страны здесь следует понимать под «Севером» – Германию, Польшу, Литву, Скандинавию или Русь. В оригинале употреблено слово Aquilon – буквально «северный ветер», «страна северного ветра».

39. «…я помещаю предсказания почти беспорядочно» – важное замечание; из него следует, что последовательность описанных событий может быть совершенно иной, чем представленная в тексте послания.

«И если бы я хотел вложить в каждый катрен времяисчисление… не давая клеветникам возможность кусать меня» – также значимый пассаж; Нострадамус, опасаясь осложнений с церковной цензурой, просит короля дать ему персональное разрешение на публикацию авторских истолкований «Пророчеств». Судя по тому, что эти толкования не увидели свет, такое разрешение не было получено.

40. «…если годы были солнечные или лунные, или смешанные» – вопрос о солнечном или лунном характере лет древнееврейского календаря имел важный характер для хронологических и эсхатологических вычислений. Э. Леони и некритично воспринявшие его концепции авторы удивляются «невежеству» Нострадамуса: еврейский год, говорят они, – всегда лунный. На самом деле для ученых XVI в. этот вопрос был решен не окончательно (см., напр., Ж. Боден, «Метод легкого познания истории», с. 282–294). Как показывают современные исследования, в ряде древнееврейских текстов (например, «Книге Юбилеев») действительно используются как лунные, так и солнечные годы.

Начинается «вторая» хронология. Она вызывает у исследователя некоторые трудности; например, сумма лет, приведенная в конце (4173 года и 7 месяцев) не соответствует реальной (4098 лет). Очевидно, текст стал жертвой искажений при публикации.

От сотворения мира до рождения Ноя прошло 1[056] лет – конъектура П. Брендамура (в оригинале – 1560 лет). Исправление сделано на основании главы 5 книги Бытия.

А от Исаака до Иакова – 60 лет; с момента же [его рождения и до дня,] когда он прибыл в Египет, прошло 130 лет – конъектуры П. Брендамура (в оригинале – а от Исаака до Иакова – 60 лет; с момента же, когда он прибыл в Египет и до Исхода из него прошло 130 лет, текст явно испорчен).

А от Храма Соломона до воздвижения Второго храма на втором году царствования Кира – 531 год – конъектура П. Брендамура на основании главы 1 книги Ездры.

Всего же… получается 4173 года и 8 месяцев – с учетом конъектур П. Брендамура.

41. «Я вычислил и рассчитал настоящие пророчества, целиком согласно порядку в цепи…» – вновь намек на фатум, согласно учению стоиков, диктующий повороты событий в цепи судьбы; см. комм. к 3-79.

«…когда Сатурн будет двигаться попятно… Юпитера и Солнца» – планетные конфигурации соответствуют 1606 г., взяты Нострадамусом из эфемерид Леовица (см. § 24) из блока данных на 28 января; на этот день пришлось первое новолуние года, важное событие с астрологической точки зрения.

«…год будет мирным, без затмения» – имеется в виду «без полного затмения». Два затмения 1606 г. были частными и не обладали зловещими характеристиками, приписывавшимися астрологами полным затмениям. Леовиц подчеркивает это в своих эфемеридах.

Голова Дракона и Хвост Дракона (арабск. анахибазон и катахибазон) – восходящий (верхний) и нисходящий (нижний) узлы лунной орбиты, учитываются астрологами как фиктивные точки гороскопа.

Голова Дракона окажется [в соединении с Луной одновременно] с соединением Солнца и Юпитера – смысловая конъектура П. Брендамура. Соединение Солнца и Юпитера произошло 18 января 1606 г., в тот же день, когда и соединение Луны и Головы Дракона.

42. «…гонение на христианскую церковь, какого не бывало даже в Африке» – видимо, речь идет о преследовании правоверных христиан арианами-вандалами в Северной Африке и во время набегов на Средиземноморье в V–VI вв. н. э.

«… до 1792 года, который будут полагать годом обновления века» — на этот год приходится обновление большого цикла Сатурна (10 оборотов планеты, 295–300 лет); см. комм. к 1-54.