Церковь и её влияние на государство и личность

В период празднования Орден Дружбы народов получили крупнейшие иерархи РПЦ, включая патриарха и нескольких митрополитов. После празднования, открытия храмов и встреч с государственными чиновниками, Горбачёв пообещал РПЦ, что отменит (и отменил) все «дискриминационные нормы», принятые в прошлом, особенно в период Хрущева. Это преимущественно финансовые вопросы по налогообложению церкви. Грубо говоря, Горбачёв вновь позволил церкви быть не равной со всеми, а иметь определенные преимущества, налоговые льготы и государственную поддержку, даже монополию на производство культовых товаров (их было запрещено производить кооператорам, которые хотели на этом заработать («Власть и Русская православная церковь в период горбачевской перестройки: дружба или конфликт? 26.10.2019. kritix.ru/religion-and-atheism/2375-vlast-i-russkaya-pravoslavnaya-tserkov-v-period-gorbachevskoj-perestrojki-druzhba-ili-konflikt»).

В плане пропаганды для РПЦ наступило золотое время. Служители культа стали часто посещать общественные мероприятия любого толка, в том числе и политические, выступать на ТВ и так далее. В общем, трибуна появилась на самом высоком уровне, включая и съезд народных депутатов, куда попов включили в состав по личной инициативе Горбачёва и Яковлева. В условиях дискредитации коммунистической идеологии предпринималась попытка заполнить освободившееся место православным христианством, а КПСС – Русской православной церковью. И церковь удивительно быстро начала перестраиваться, со скоростью «новых русских» и в том же направлении.

Итак, Горбачев создал для Русской православной церкви стартовую площадку в целях возвращения на круги своя, откуда ее сбросила Советская власть. Далее наступал черед Ельцина-Путина, чтобы вернуть церкви почти все, на что она претендовала еще до Советской власти. Как же ей не полюбить эту новую власть, вместо клятой, безбожной Советской?

Русская православная церковь после госпереворота 1991 года

1991 год. Произошел государственный переворот. Новое руководство страны окончательно растоптало советскую власть и перестало делать вид, что модернизирует социализм. Произошел официальный и полный отказ от коммунистической идеологии, что с восторгом встретила РПЦ. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II стал одним из самых ближайших друзей Ельцина и оставался им на протяжении всего его правления. Отношения Алексия II и Бориса Ельцина если и не определяли, то, по крайней мере, серьезно отражались на политической ситуации в стране.

В своей речи на смерть первого Президента России, Алексий II, поблагодарил его за труды, «НАПРАВЛЕННЫЕ НА БЛАГО РОССИИ», которые он совершил за 8 лет своего правления. Особо Патриарх отметил усилия Ельцина на ниве «ВОЗРОЖДЕНИЯ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ И НРАВСТВЕННОСТИ НАШЕГО НАРОДА» (М.Шевченко. «СВЯТОЙ ПРЕЗИДЕНТ http://www.ateism.ru/articles/ng13.htm).

Не было сказано ни слова про расстрел Верховного Совета РСФСР, ни о гибели тысяч людей при этом, ни о коррупционной распродаже за бесценок промышленности страны, ни о лихих бандитских 90-х, ни о полном обнищании огромных масс россиян, ни о появлении массовой проституции и распространении среди молодежи наркомании, ни о легализации нетрадиционных сексуальных отношений, ни о захвате государственной власти олигархами, ни о многом другом, уничтожившем Великую державу. Вот ВСЕ ЭТИ ПЕРЕЧИСЛЕННЫЕ (и многие не перечисленные) результаты деятельности ренегата-Ельцина Алексий II патриарх Московский и всея Руси назвал БЛАГОМ РОССИИ И ВОЗРОЖДЕНИЕМ НРАВСТЕННОСТИ НАШЕГО НАРОДА, потому что для него самым главным были НЕ РОДИНА и ЕЕ НАРОД, а ВОЗРОЖДЕНИЕ ЦЕРКОВНОЙ (досоветской) ЖИЗНИ пусть и ценой полной катастрофы страны! Зато православие фактически стало государственной идеологией, превратив Россию в условно светское государство.

31 декабря 1999 г. Алексий II фактически благословлял смену «царствования». Появление первого лица РПЦ в этот день в Кремле имеет гораздо более серьезную внутреннюю подоплеку, чем просто присутствие лидера самой многочисленной российской конфессии при передаче «демократической» власти. Борис Ельцин, над которым так любила потешаться наша интеллигентская клака («свечку держит, как стакан»), уступал место на «державном престоле» новому «помазаннику» В.В.Путину. И начался новый виток развития РПЦ в следующих направлениях:

1) Укрепление связей церкви и государства. Общественно-политическая активность РПЦ.

2) Расширение сферы деятельности РПЦ.

3) Развитие материальной базы и доходов РПЦ.

Укрепление связей церкви и государства. Общественно-политическая активность РПЦ.