Церковь небесная и земная

Господи! кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Господня? Ибо Он взошел пред Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли; нет в Нем ни вида, ни величия; и мы видели Его, и не было в Нем вида, который привлекал бы нас к Нему. Он был презрен и умален пред людьми, муж скорбей и изведавший болезни, и мы отвращали от Него лице свое; Он был презираем, и мы ни во что ставили Его. Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, что Он был поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; и наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились. Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на свою дорогу: и Господь возложил на Него грехи всех нас. Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих; как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не отверзал уст Своих. От уз и суда Он был взят; пород Его кто изъяснит"? Ибо Он отторгнут от земли живых; за преступления народа Моего претерпел казнь (Ис. 53, 1–8). О Его погребении пророк говорит почти как очевидец: Ему назначили гроб со злодеями, но Он погребен у богатого, потому что не сделал греха, и не было лжи в устах Его (Ис. 53, 9).

Ясными чертами пророки изображали и образ Мессии, как славного и могущественного Царя, Победителя и Судии непокорных и враждебных народов земли: Вот, наступают дни, говорит Господь, и восставлю Давиду Отрасль праведную, и воцарится Царь, и будет поступать мудро, и будет производить суд и правду на земле. Во дни Его Иуда спасется и Израиль будет жить безопасно (Иер. 23, 5–6). Могуществу Царя Еммануила, по пророчеству Исайи, нет предела (Ис. 9, 7). Цари и князья поклонятся Ему (Ис. 49, 7), и дана Сыну Человеческому власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не прейдет, и царство Его не разрушится (Дан. 7, 14).

При изображении Мессии как славного Царя все пророки предрекали, что Мессия будет Царь в смысле духовном. Царство Его не от мира сего (Ин. 18, 36). Пророк Исайя называет Его Князем мира (см.: Ис. 9, 6), Отроком, на Котором Дух Иеговы, Который и трости надломленной не переломит, и льна курящегося не угасит (Ис. 42, 1–3). Мир, который водворится в Царстве Мессии, пророк изображает в таких поразительных образах: Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их (Ис. 11, 6–8). Под вечной державой Мессии перекуют они (народы) мечи свои на орала и копья свои – на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать (Мих. 4, 3).

Предсказания пророков о происхождении Мессии по плоти касаются рода, из которого Он произойдет, образа и места Его рождения, а также времени Его явления миру.

Мессия произойдет от корня Иессеева, из рода Давидова (Ис. 11, 1). Рождение Мессии будет чудесным, сверхъестественным: Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил (Ис. 7, 14).