Церковь небесная и земная

Предсказания пророков о Мессии, о страданиях Христа и последующей за ними славе – многочисленны и разнообразны. О лице Мессии пророки, подобно псалмопевцам, возвещали, что Он будет Бог и Человек. Так, пророк Исайя усвояет Ему наименование Еммануил (Ис. 7, 14), что значит «с нами Бог». Он же говорит о Мессии: И нарекут имя Ему: Великого Совета Ангел, Чудный, Советник, Бог крепкий, Властелин, Князь мира, Отец будущего века (Ис. 9, 6), Боги Господь (Ис. 40, 10). Пророк Иеремия свидетельствует: Вот имя Его (Мессии), которым будут называть Его: «Господь оправдание наше!» (Иер. 23, 6). Что Мессия будет Человеком, это предполагается предсказаниями пророков о месте Его рождения и рождении от Девы. Особенно знаменательно наименование Его у пророка Даниила Сыном Человеческим (Дан. 7, 13–14), какое так часто прилагал к Себе Мессия.

Служение Мессии пророки, согласно ранним обетованиям, изображают трояким: пророческим, первосвященническим и царским.

Явление Мессии, как Пророка, и Пророка всемирного, яснее других предсказали великие Исайя и Иеремия. Пророк Исайя свидетельствует от лица Мессии, что Его пришествие будет иметь целью благовестие: Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествоватъ нищим, послал Меня исцелять сокрушенных сердцем, проповедовать пленным освобождение и слепым прозрение, проповедывать лето Господне благоприятное и день мщения Бога нашего (Ис. 61, 1–2). Всемирное значение пророческого служения Мессии особенно выразительно раскрывается в пророчестве Исайи о явлении и возвышении горы Господней (Ис. 2, 1–4). По предсказанию пророка Иеремии, Мессия-пророк возвестит людям именно новый закон, отличный от данного через Моисея: Вот наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь (Иер. 31, 31–32). Вот, Я соберу их из всех стран, в которые изгнал их во гневе Моем и в ярости Моей и в великом негодовании, и возвращу их на место сие и дам им безопасное житие. Они будут Моим народом, а Я буду им Богом. И дам им одно сердце и один путь, чтобы боялись Меня во все дни жизни, ко благу своему и благу детей своих после них. И заключу с ними вечный завет, по которому Я не отвращусь от них, чтобы благотворить им, и страх Мой вложу в сердца их, чтобы они не отступали от Меня (Иер. 32, 37–40).

Первосвященническое служение Мессии особенно ясно изобразил пророк Исайя. Указав от лица Иеговы, что Раб Иеговы, то есть Мессия, весьма прославится, но не вдруг а пройдя сначала скорбный путь унижения и великих страданий, пророк так изображает самые страдания и унижения Мессии: