Читаем Церковные праздники, народные обычаи, приметы полностью

30 июля, воскресенье. Память святых отцов шести Вселенских Соборов, заложивших основные догматы Православия, великомученицы Марины (Маргариты), преподобного Иринарха Соловецкого, перенесение мощей преподобного Лазаря Галисийского, преподобного Леонида Устьнедумского. Празднование Святогорской Чудотворной иконе Божией Матери.

ПАМЯТЬ БЛАГОВЕРНЫХ КНЯЗЕЙ БОРИСА И ГЛЕБА Православный церковный календарь с 31 июля по 6 августа 1995 г.

31 июля, понедельник. Память мучеников Емилиана, Иакинфа Амастридского, преподобного Иова Многострадального, Печерского, преподобных Памвы затворника Печерского, Памвы пустынника.

Преподобный Иоанн Многострадальный помогает в борьбе с блудными страстями. Бог долго ждет, да и больно бьет - такую пословицу можно напомнить тем, кто не хочет справиться со своими грехами, принести покаяние.

Начинается новый календарный месяц - август, получивший свое название в древнем Риме по имени императора Августа. В Древней Руси он назывался зарев, зорничник - от сияния зарниц, серпень - в честь основного некогда сельскохозяйственного орудия для уборки урожая. Жнивень, разносол и густоед - не менее приятные названия месяца. В августе серпы греют, вода холодит. "Август каторга, да после будет мятовка". На зимний стол август готовит разносол. "В августе до обеда лето, после обеда - осень". "В августе зима с летом борются".

1 августа, вторник. Память преподобной Макрины, сестры святителя Василия Великого, преподобного Дия. Обретение мощей преподобного Серафима Саровского Чудотворца; благоверного князя Романа (Олеговича) Рязанского, преподобного Паисия Печерского, блаженного Стефана и матери его Милицы Сербских.

Лишь в 1903 году случилось первое обретение святых мощей батюшки Серафима, преподобного Саровского чудотворца, одного из величайших подвижников Православия. Он был причислен к лику святых по особому ходатайству императора Николая II, лично принимавшего участие в его прославлении. С именем преподобного Серафима связано много таинственных указаний на трагические и счастливые годы жизни России. В частности, предрек он исчезновение и второе обретение своих мощей, после чего на долю страны должны выпасть серьезные испытания, что, увы, и происходит в наши дни.

Первый день месяца - Макрида. Сухая Макрида - не будет дождей на шесть недель, мокрая - дождь на тот срок. Макрида сряжает осень, а Анна зиму. Сухую погоду обещает паук, если усиленно плетет свои сети, а если он забился в угол - жди ветров.

2 августа, среда. Память пророка Илии. Преставление преподобного Авраамия Галичского, Чухломского; обретение мощей преподобномученика Афанасия Брестского. Празднование Чудотворным иконам Божией Матери Чухломской или Галичской, Абалацкой "Знамение".

Славный пророк Илия почитался нашими предками распорядителем самых страшных и благодетельных сил природы, особенно молний и грома. Илию звали наделяющим, ибо именно он распоряжался урожаем, был его производителем. В некоторых местностях в этот день на воротах принято было ставить чашку с зерном овса или ржи и просить священника "провеличать Илию на плодородие хлеба". Илия пророк не только "зажинает жито", но и покровительствует домашним животным: телятам, баранам, козлятам. На Илию всегда бывает веселый праздник - в поле работать опасно, непременная в этот день гроза может привести к несчастью.

С Ильина дня ночь длинна: работник высыпается, кони наедаются. Илья лето кончает. "Петр и Павел час убавил, Илья пророк два уволок". "Во что Илья, в то и Воздвиженье" (27 сентября). Начинают убирать горох. Перестают кусаться комары, но начинаются утренники. С Ильина дня воды стынут, конец купанию. Второй урожай грибов.

3 августа, четверг. Память пророка Иезекииля, преподобных Симеона, Христа ради юродивого, и Иоанна, спостника его, преподобных Онуфрия молчаливого и Онисима затворника Печерских.

4 августа, пятница. Память мироносицы, равноапостольной Марии Магдалины; перенесение мощей священномученика Фоки, преставление преподобного Корнелия Переяславского.

Одна из святых жен, Мария Маглалина, была верной ученицей Христа, из которой Он изгнал семерых бесов. Святая Мария была не только свидетельницей распятия, но и первая благовестила о Воскресении Господнем. Этому событию посвящена картина А. А. Иванова "Явление Христа Марии Магдалине", неоднократно потом воспроизводившаяся в храмовых росписях.

Не полагалось приниматься за какие-либо работы - за непочтение к празднику святая Мария Магдалина могла побить молнией. Громовой день. "Коли гроза - сена будет за глаза". "На Марью сильные росы - льны будут серы и косы". Вынимают из земли цветочные луковицы.

5 августа, суббота. Празднование Почаевской Чудотворной иконе Божией Матери. Память мучеников Трофима, Феофила и с ними 13-ти, священномученика Аполлинария, епископа Равеннийского. Празднование Чудотворной иконе Божией Матери "Всех скорбящих Радость" (с грошиками).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература