Читаем Церковные праздники, народные обычаи, приметы полностью

Первые морозы, называющиеся Каллиниками. "Пронеси, Господи, Каллиника мороком (туманом), а не морозом".

12 августа, суббота. Память апостолов от 70-ти Силы, Силуана, Криксента, Епенета, Андроника, мученика Иоанна Воина. Обретение мощей преподобного Германа Соловецкого, мучеников Полихрония, Пармения, Елимы, Хрисотеля, Луки, Муко, Авдона, Сенниса, князей Персидских и Олимпия, Максима, священномученика Валентина и трех учеников его Прокула, Ефива и Аполлония и праведного Авундия.

Сила и Силуан, Силов день. На силу и Силуана рожь бывает пьяна - клонится к земле, полна зерном. "Рожь посей на Силу, будет сильна". На Силу обмирают ведьмы, опившись молока. На Силу заморосил дождь и ветряная погода - жди долгой мокроты. Утренний туман долго не расходится - к ведру. Сильное мерцание звезд на рассвете обещает в ближайшие дни дождь. Пошли грибы, которые быстро червивеют, - жди сырой погоды.

13 августа, воскресенье. Предпразднество происхождения Честного и Животворящего Креста Господня. Память священномученика Вениамина, митрополита Петроградского и Гдовского, и с ним убитых священномученика архимандрита Сергия и мучеников Юрия и Иоанна, от большевиков пострадавших, праведного Евдокима Каппадокиянина. Заговенье на Успенский пост.

В 1921 году началось насильственное изъятие церковных ценностей, которое сопровождалось и мерами чисто провокационными. Была создана организация раскольников-"живоцерковников", пытавшаяся церковь развалить изнутри. Начались и массовые расстрелы духовенства. Дело митрополита Вениамина - один из главных процессов, увы, не последний.

ПРЕОБРАЖЕНИЕ ГОСПОДНЕ Православный церковный календарь с 14 по 20 августа 1995 года

Два главных праздника этой недели (Происхождение честных древ Животворящего Креста Господня и Преображение) соседствуют с днями памяти двух ярких, уникальных людей Православной церкви московского Христа ради юродивого Василия Блаженного, по месту погребения которого зовется один из главных соборов города на Красной площади, и преподобного Антония Римлянина, чудесным образом оказавшегося в Новгороде и ставшего новгородским чудотворцем. А в воскресенье, в день памяти двух Пименов Многоболезненного Печерского и постника Печерского, вспоминает наша церковь и о сравнительно недавно умершем патриархе Пимене, ведшем в продолжении почти двадцати лет церковный корабль. Это были годы застоя, когда Православная жизнь вроде бы и не преследовалась открыто, но и не поощрялась особенно. Нужно было быть очень тонким политиком, чтобы в той ситуации не посадить церковный корабль на мель.

14 августа, понедельник. Происхождение честных древ Животворящего Креста Господня. Празднество Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице. Память семи мучеников Маккавеев: Авима, Антонина, Гурия, Елеазара, Евсевона, Алима, и Маркелла, матери их Соломонии и учителя их Елазара; мучеников в Пергии Памфилийской: Леонтия, Аттия, Александра, Киндея, Минсифея, Кириака, Минеона, Катуна и Евклея.

С понедельника начинается Успенский пост, длящийся 2 недели. Установлен он был в качестве приготовления к двунадесятому празднику Успения Богородицы. Питание полагается подобно Великому посту. Первый Спас (празднование Всемилостивому Спасу и Пресвятой Богородице) установлено было по случаю чудесного Знамения от Чудотворных икон и Честного Креста Господня во время битвы святого благоверного князя Андрея Боголюбского с волжскими булгарами. В этот день вспоминали и о Крешении Руси, потому-то Медовый Спас зовется еще Мокрым и Спасом на воде.

Пришел Медовый Спас - провожай лето. В храм принято было приносить для освещения мед, а также семена и первые овощи. После Медового Спаса лето навстречу осени в припрыжку бежит. Со Спаса ласточки и стрижи улетают в теплые края. Они встречают весну и провожают лето. Начинаются холодные росы. "У Спаса всего в запасе: и дождя, и ветра, и ведра, и распогодья". Частые и сильные туманы - к продолжительной теплой погоде.

Другое название дня Маккавеи: собирали мак, ныне, кажется, запрещенный к посеву.

15 августа, вторник. Перенесение из Иерусалима в Константинополь святых мощей первомученика архидиакона Стефана, обретение мощей праведных Никодима, Гамжалиила и сына его Авива. Память блаженного Василия, Христа ради юродивого, Московского чудотворца, скончавшегося в 1557 году, блаженного Василия СпасоКубенского, священномученика Стефана, папы Римского и с ним пострадавших.

Степан-сеновал. Косили отаву, теперь это явление редкое. Каков Степан - таков сентябрь. Если в ясную погоду вода в реке потемнела и по ней пошла рябь - жди ненастья. Стефан (в просторечье - Степан) был прежде покровителем лошадей. Хозяева посвящали угоднику овес и сено, а лошадей для красоты и силы поили через серебро, что также помогало от нападений и наездов нечистого.

16 августа, среда. Память преподобных Исаакия, Далмата и Фавста, преподобного Антония Римлянина, Новгородского чудотворца, мученика Раждена перса, преподобного Космы отшельника.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Соборный двор
Соборный двор

Собранные в книге статьи о церкви, вере, религии и их пересечения с политикой не укладываются в какой-либо единый ряд – перед нами жанровая и стилистическая мозаика: статьи, в которых поднимаются вопросы теории, этнографические отчеты, интервью, эссе, жанровые зарисовки, назидательные сказки, в которых рассказчик как бы уходит в сторону и выносит на суд читателя своих героев, располагая их в некоем условном, не хронологическом времени – между стилистикой 19 века и фактологией конца 20‑го.Не менее разнообразны и темы: религиозная ситуация в различных регионах страны, портреты примечательных людей, встретившихся автору, взаимоотношение государства и церкви, десакрализация политики и политизация религии, христианство и биоэтика, православный рок-н-ролл, комментарии к статистическим данным, суть и задачи религиозной журналистики…Книга будет интересна всем, кто любит разбираться в нюансах религиозно-политической жизни наших современников и полезна как студентам, севшим за курсовую работу, так и специалистам, обременённым научными степенями. Потому что «Соборный двор» – это кладезь тонких наблюдений за религиозной жизнью русских людей и умных комментариев к этим наблюдениям.

Александр Владимирович Щипков

Религия, религиозная литература
ДОБРОТОЛЮБИЕ
ДОБРОТОЛЮБИЕ

Филокалия - т. е. любовь к красоте. Антология святоотеческих текстов, собранных Никодимом Святогорцем и Макарием из Коринфа (впервые опубликовано в 1782г.). Истинная красота и Творец всяческой красоты - Бог. Тексты Добротолюбия созданы людьми, которые сполна приобщились этой Красоте и могут от своего опыта указать путь к Ней. Добротолюбие - самое авторитетное аскетическое сочинение Православия. Полное название Добротолюбия: "Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется." Амфилохий (Радович) писал о значении Добротолюбия: "Нет никакого сомнения, что Добротолюбие, как обожения орган, как справедливо назвал его преподобный Никодим Святогорец, является корнем и подлинным непосредственным или косвенным источником почти всех настоящих духовных всплесков и богословских течений в Православии с конца XVIII века до сего дня".

Автор Неизвестен

Религия, религиозная литература