Цигун для накопления энергии. Малая Циркуляция

Дух называют юань шэнь (Изначальный дух). Изначально он рождается в физической форме и находится в головном мозге. В книге «Подробное описание основных трав» четко указано: «Головной мозг является вместилищем Изначального духа». У даосов головной мозг известен как Верхний Даньтянь (шан даньтянь). В работе «Наблюдение за сосудами» сказано: «Головной мозг является Верхним Даньтянем, местом нахождения Изначального духа. Если укрепить Изначальный дух и удерживать его в изначальном вместилище, повышается уровень золотой ци и автоматически выравнивается истинное дыхание. Говорят, когда раскрывается один секрет, раскроется и сотня других. Когда открываются большие врата, откроется и сотня других». Изначальный дух пребывает во Дворце Грязевой Пилюли, в центре головного мозга, где находятся гипофиз и шишковидная железа, имеющие форму небольших грязевых шариков. В даосской книге «Дальнейшее изучение Цань тун ци» говорится: «Следите за вдохами и выдохами истинного дыхания, дайте истинной ци возможность свободно восходить и нисходить. С утра до вечера Изначальный дух должен постоянно находиться в Грязевой Пилюле». Опять же, в первую очередь необходимо прочитать и понять мою книгу «Цигун-медитация. Зародышевое дыхание».

Изначальный дух известен также как Дух Долины (гу шэнь). Пространство между двумя полушариями головного мозга образует резонирующую «долину», в которой зарождается эхо. Оно называется Долиной Духа (шэнь гу). В главе 6 «Даодэцзина» сказано: «Неумирающий Дух Долины называется сюань пинь. Ключом к сюань пинь является корень Неба и Земли. Он одновременно как будто существует и не существует, а при использовании не растрачивается». Даосы считают, что дух не умирает вместе с физическим телом. Он находит новое тело и вселяется в него для реинкарнации. Сюань пинь означает зарождение жизни в результате соединения физического объекта и невидимой духовной энергии. От него берут свое начало миллионы жизней. Поэтому сюань пинь является истоком физического мира. Если знать, как поддерживать высокий уровень этой духовной силы, она будет существовать вечно. Дух называют Изначальным духом или Духом Долины, и он пребывает в головном мозге, в Верхнем Даньтяне, в Духовной Долине или во Дворце Грязевой Пилюли.

Для буддистов и даосов конечная цель регуляции духа состоит в открытии Третьего Глаза, позволяющем духу контактировать с внешним духовным миром. Это называется объединением неба и человека (тянь жэнь хэ и). Третий Глаз известен также как небесное око (тянь му). В даосской книге «Уданское пояснение о постижении истины» говорится: «Место за минтан напротив середины линии, соединяющей брови, откуда излучается духовный свет, называется небесным оком». Словом минтан обозначается лобная кость. В китайской медицине Третий Глаз известен как иньтан (M-HN-3), а в народе его называют небесным двором (тянь тин).

Третий Глаз является дверью, через которую дух покидает Духовную Долину и возвращается в нее. В даосской книге «Семь бамбуковых табличек» сказано: «Место между двумя бровями является (драгоценными) нефритовыми вратами Грязевой Пилюли». Третий Глаз служит дверью во Дворец Грязевой Пилюли, обитель Изначального духа.

Существует древний документ, описывающий совершенствование духа в процессе Малой Циркуляции.

Антология даосской деревни