Нин
означает «концентрировать, сосредоточивать, фокусировать, улучшать» и «укреплять». Первые четыре этапа повышения уровня, удержания, укрепления и стабилизации закладывают основу для совершенствования шэнь. После их освоения необходимо научиться сосредоточивать шэнь и фокусировать его в крошечной точке. На стадии нин шэнь тренировка позволяет поднять шэнь до более высокого духовного уровня. Сосредоточенный до крошечной точки шэнь подобен фокусируемому с помощью линз солнечному лучу. Чем меньше точка фокуса, тем мощнее луч. Ниже приводится перевод древнего текста по сосредоточению шэнь и комментарии к нему.
Антология даосской деревни
Что означает сосредоточить? Это означает собрать. Что такое шэнь
? Это благочестивая мысль в Синь. Что такое си (глубокое дыхание)? Это стимуляция Прежденебесной истинной ци (Изначальной ци), которая не имеет формы и невидима. Прежденебесная ци образуется в состоянии абсолютного покоя в полости сюэ (Истинный Нижний Даньтянь,). Зачем сосредоточивать шэнь в этой полости ци? Чтобы вселить туда благочестивую мысль и удерживать там шэнь. Когда шэнь сконцентрирован, можно собрать ци Огня. Когда Огонь собран и направлен вниз, автоматически поднимается Вода. Сосредоточение шэнь в полости ци позволяет добиться взаимной согласованности Огня и Воды. Что такое си? Это дыхание. Что такое си-си (непрерывное дыхание)? Это очень мягкое и ровное дыхание. Что такое гуй (возвращение)? Это обратный ход жизни и возвращение ее к началу. Что такое гэнь (корень)? Это корень и основа жизни. Мягкое непрерывное дыхание и возвращение к этому корню. Дыхание неотделимо от образования ци. Оно продолжается, но о нем забывают. Оно не прерывается, но его как будто не существует. Так, следуя естественному пути, с древних времен практиковалось Зародышевое дыхание. Когда шэнь сосредоточивается в полости ци, дыхание также стабилизируется у этого изначального корня.
Здесь описывается взаимное объединение, координация и гармонизация шэнь
с Прежденебесной ци (сянь тянь ци, Изначальная ци), которая образуется в Истинном Нижнем Даньтяне. Шэнь характеризуется как Огонь (Ян, сын), а Прежденебесная ци — как Вода (Инь, мать). Чтобы успокоить ум и тело, необходимо направить шэнь вниз для объединения с Прежденебесной ци. Тогда ци будет оставаться на своем месте и накапливаться там.Данная цель достигается с помощью мягкого, ровного, непрерывного дыхания и фокусирования шэнь
в Истинном Нижнем Даньтяне. Это важнейший момент в Зародышевом дыхании, необходимый для зачатия Духовного Зародыша. Регулируйте шэнь, практикуя Зародышевое дыхание, основу цигун Внутреннего Эликсира (нэйдань). Дополнительную информацию можно найти в моей книге «Цигун-медитация. Зародышевое дыхание».
Два ключевых момента подготовки
В регуляции шэнь
имеется два ключевых момента: 1) взаимозависимость шэнь и дыхания (шэнь си сян и) и 2) взаимная гармония шэнь и ци (шэнь ци сян хэ).
Взаимозависимость шэнь
и дыхания (шэнь си сян и)После достаточного повышения уровня шэнь
его пора привлекать к работе. Первая задача заключается в координации шэнь с дыханием. В практике цигун дыхание рассматривается как стратегия. Когда дыханием управляет шэнь, достигаются оптимальные результаты. Такая стратегия называется шэнь си сян и, что означает «взаимозависимость шэнь и дыхания», где шэнь си означает «дыхание шэнь». Шэнь и дыхание становятся единым целым, что позволяет эффективно направлять ци. Решение этой нелегкой задачи требует регуляции тела, дыхания и ума.
Антология даосской деревни